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疏云：立后以配天子，安得不审！
今为天下择母，而所立乃贤妃，一时公议莫不疑惑，诚以国家自有仁宗故事，不可不遵用之耳。
盖郭后与尚美人争宠，仁宗既废后，并斥美人，所以示公也；及立后，则不选于妃嫔而卜其贵族，所以远嫌，所以为天下万世法也。
陛下之废孟氏与郭后无以异，果与贤妃争宠而致罪乎？抑或不然也？二者必居一于此矣。
盂氏罪废之初，天下孰不疑立贤妃为后！
及读诏书有别选贤族之语。
又陛下临朝，既叹以为国家不幸，至于宗景立妾，怒而罪之，于是天下始释然不疑。
今竟立之，岂不上累圣德？臣观白麻所言，不过称其有子，及引永平、祥符事以为证。
臣请论其所以然。
若曰有子可以为后，则永平贵人未尝有子，所以立者以德冠后宫故也；祥符德妃，亦未尝有子，所以立者以钟英甲族故也。
又况贵人实马援之女，德妃无废后之嫌，迥与今日事体不同。
顷年冬，妃从享景灵宫，是日雷变甚异；今宣制之后，霖雨飞雹，自奏告天地、宗庙以来，阴霪不止。
上天之意，岂不昭然！
考之人事既如彼，求之天意又如此，望陛下不以一时改命为难，而以万世公议为可畏，追停册礼，如初诏行之。
疏上，哲宗召邹浩晓谕道：“此事祖宗原有先例，并非独自朕躬创行的，卿又何必固执呢？”
邹浩奏对道：“祖宗的大德，可取法的很多，而陛下不见取法；独独取法祖宗的小疵，臣窃恐难免讥议啦！”
哲宗听了，不禁变色，但未发怒。
邹浩遂退出。
哲宗乃复取阅邹浩的奏疏，阅了一会，踌躇四顾，凝然像是有所思索，许久，乃将邹浩的奏疏发交中书，饬令复议。
这疏一发交中书，邹浩便得罪了。
为什么呢？因为先前孟后之废，与夫今日刘后之立，章惇乃是构成这两桩事的主要人物。
而今事方成功，邹浩要来从旁破坏，章惇怎能不极意抵毁他，置他于罪呢？越日，章惇便奏劾邹浩狂妄，应加严惩。
哲宗准奏，即把邹浩削职除名，羁管于新州。
尚书左丞黄履入谏道：“邹浩因为亲被拔擢，感激陛下知遇之恩，所以犯颜尽纳忠谏，陛下便把他窜逐于死地，此后满朝臣子，尽将引为大戒，谁还再敢替陛下论得失呢？愿陛下改赐善地，以保全孤忠。”
哲宗不听，且出黄履知毫州。
邹浩字做志完，与阳翟人田画很相契。
田画议论慷慨，时常与邹浩以气节相激励。
元符初年，田画入监京城门，与邹浩会晤，问道：“君而今作什么官了？”
邹浩答道：“现忝为谏言。”
田画道：“君既居言路，现在是什么时候？乃竟噤若寒蝉，不声不响呢？”
邹浩道：“行当得间进言，勉报知己的厚望。”
田画道：“小子拭目待之！”
至刘后立，田画与僚友道：“邹志完再不说话，我便要与他绝交了！”
及邹浩进谏得罪出都，田画乃至途中迎候邹浩，与他一别。
邹浩不禁黯然流下眼泪来。
田画正色说道：“君未免太没气节了！
君隐默不说话，苟全禄位在京里，假使一旦遇着寒疾，五日不出汗，也当死的，岂必定要岭海外才能死人么？古语说得好：”
烈士徇名节‘。
君今且被罪，乃是君的光荣，难道君还反悔吗？然而，忠臣义士所当作的事情还多着，君此行更要砥砺，幸勿因此举自满啦！
“邹浩听了，忙谢道：”
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