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张献忠的残忍或许让人难以接受，其实这是游民的最真实一面。
王学泰先生在《游民文化与中国社会》中指出游民不同于农民，历代王朝末世乱局中的许多起义者都是游民而绝非农民。
而且张献忠与腐朽的明朝政府为敌，缺少切实的目的。
他占领一个地方然后再放弃，转移到另一个地方不停地杀戮，才使他的毫无目标的行为具有存在下去的活力。
第110节：明亡时宫闱血流成河
崇祯（１６１０～１６４４年），即朱田检，光宗第五子。
即位后，罢奸阉魏忠贤，诛奸臣，欲挽狂澜于即倒。
但明朝大势已去，清军进逼，李自成围城，终成亡国之君。
崇祯十七年（１６４４年）三月，李自成攻克北京，其自缢于北京煤山。
明熹宗死后，皇弟信王朱由检即位，改明年为崇祯元年，世称崇祯帝，又称怀宗。
崇祯在有明一代是很有作为的皇帝。
但他生不逢时，此时的大明江山已经非人力可以挽救，加上崇祯性格中刚愎自用、猜忌心重的缺点，虽然除去了阉宦魏忠贤和秽乱后宫的客氏，使天下人心为之一振，但杀掉了袁崇焕无疑是自毁长城，内忧外患之下最终导致了身死国灭。
崇祯是否好色的皇帝无法猜度，但因为身处末世，其宫廷生活也具有了异样悲凉的气氛。
崇祯继位后立周氏为皇后，册封田氏、袁氏为贵妃。
皇后周氏是苏州人，后来徙居大兴。
明熹宗天启间选入信王府邸。
周皇后性情严慎，曾经有一次敌寇紧急，她婉转对崇祯说：“我家在南中还有一处家居。”
崇祯再想细问，周皇后就不说了。
大概她的意思是避寇南迁，至于其他的政事，周皇后从不参与。
田妃是陕西人，后来迁居扬州。
她的父亲田弘遇以前是个商人，一向喜好佚游，购买了很多蓄歌妓以纵情声色。
扬州本多出歌妓，田妃姿色艳绝，而且心灵秀慧，田弘遇请来高明的艺师和歌妓指导田妃学习各种技艺。
凡是琴棋书画、刺绣烹饪都一学就会，而且往往青出于蓝而胜于蓝，超出了当初教导她的那些艺师。
十二三岁时，田妃已经会吟诗作赋，她每写成一篇秀艳的诗篇都被市井争相传诵。
作为一个婀娜的少女她还善于骑射，上马挽弓引箭可以射中远处的靶心，而且箭无虚发。
及笈后，她嫁给了信王朱由检，倚靠她的姿色与兰心慧智大受朱由检的宠幸。
崇祯即位后册封田氏为妃，不久又进封为皇贵妃。
田妃不喜欢宫廷流行的装饰，因为她天生丽质，根本就不需要任何的装饰。
田妃长着一头瀑布似的黑发，身上的肌肤像玉一样雪白无瑕，走过时散发出兰麝的芳香，而且声音像银打的一般清脆。
她多才多艺，无论弹琴鼓瑟还是围棋双陆都出神入化，连崇祯都叹为观止。
她曾经画了一幅群芳图进呈给崇祯，画上的美女都好像有生命似的，崇祯每天流连不已。
有一天田妃随崇祯到射场校阅，崇祯特意命她骑马射箭，田妃连射三箭，箭箭中的。
内侍都连声喝采，崇祯不由得暗自得意。
田妃很是心灵巧慧，她往往变更宫里的旧制，而且能做到恰到好处。
比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的，田妃去掉珍珠易去，缀上珠胎后再嵌上鸦青石，便觉得比以前的样式更有韵致。
还有宫禁里的灯炬是用金所制成，虽然看起来辉煌美观，但是灯火不能照到外边，她将灯的四周镂开一方木桃形的口子，再绷上轻细的纱，灯光就四澈通明了。
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