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德吉哈尔巴冷笑一声道：“我看澜光你还是回天魔洞中好好修炼几年再出来行走吧，这也就是个凡人男子罢了，你要是碰到个稍微有点道行的，岂不是要将自己都搭进去？”
澜光娇哼一声，声音越发甜腻，道：“德吉，人家也觉得自己修行尚浅，要不，你叫我采补一下，咱们两个凑在一起欢愉一番如何？这样可以省却人家十年苦修呢？”
魔女的声音时而稚嫩时而淫｜荡，时而娇媚时而纯情，好似一条细线从她的小嘴儿之中延伸出去，婉转盘绕钻进德吉哈尔巴的耳朵里，钻进德吉的小腹之中。
德吉哈尔巴脸色一变，连忙收摄心神，澜光魔女的天魔魑魅虽然在他口中被说得不屑，但实际上德吉对于这魅惑之术还是有些忌讳的，不，是相当的忌讳。
他们这种修炼欢喜禅的密宗喇嘛最怕的就是色相蛊惑，因为他们还没有修炼到无色无相，阴阳同体的地步，不说阴阳同体，德吉现在还没达到以灵女修炼的地步，对于魔女的种种手段绝难抗拒。
在喇嘛教中，表面上并没有等级高下之分，但在修为高底上还是有区别的，而且是等级森严的，最高的是法王，乃密宗之主，最早是对佛的称呼，后来则成了喇嘛教中最高成就者的称呼！
算是当世的真佛。
是阴阳一体的存在，拥有男女两性特征，是阴阳催化的极致所在。
佛祖便是阴阳同体，佛祖的三十二相之中的第十相马藏阴在喇嘛教之中的解释就是阳｜具隐藏在阴｜道内，犹如雄马一般。
而在中原佛家之中，则被解释为佛祖无性。
其次是仁波切也就是活佛。
活佛其实并非是佛，而是修炼到了可以转世重生的地步的修行者，真正的佛都不在这个世界上。
然后则是堪布，一般修炼到了堪布的境界，都有资格执掌一座寺庙，相当于中原佛家的方丈。
修炼到堪布这个级别已经可以将寿元提升到三百岁左右，这需要对密宗佛法的参详到了大成之境，还需要大量的信众贡献自己的生命加持在身才能达到，所以正常一个堪布的诞生最少也要百年，但是大元建国之后崇信喇嘛，使得喇嘛教教众遍布天下，甚至皇帝和大臣们都信奉喇嘛教，无数信众将生命加持到喇嘛教的喇嘛身上，从而使得喇嘛教累积了不少堪布，这就是教派和世俗皇帝沾上边的好处所在。
堪布之下则是拉察，基本上和堪布地位相当，被称为代活佛。
基本上也是寿元三百载，并且差一步就能够修成随意转世的大神通了。
拉察之下是格古，相当于中原佛家的戒律院首座，被称为铁杖喇嘛。
寿元与常人无异，但神通法术却是常人之冠，起码要用上千信徒的性命贡献才能达到这个修为境界。
拉察之下就是哈尔巴了，德吉就是哈尔巴，修为到了他这个地步，在喇嘛教中算是登堂入室！
这个境界起码要采集男女千人的阳精阴｜精纳入身躯之内。
而且为了维持修为还要经常采补。
一旦这个采补停顿下来，修为便开始后退。
并且至少修炼出了三种神通。
至于益西和丹增则是格洛喇嘛，算是彻底进入了喇嘛行列。
在喇嘛教中可不是随随便便那个都能被称为喇嘛的，只有修炼出了至少一种小神通炼就了一种法器才能被称为喇嘛。
密宗喇嘛修炼的主旨神通，为欢喜禅和双身法，修练者为了练成阴阳合体，最初的时候需要许许多多的男女不，采纳这些男女的阴｜精阳精将这些阴｜精阳精在体内平衡起来，从而修炼阴阳一体，修练双身法和欢喜禅所需的阴性分为四种。
第一种实女，是有血有肉的真实女子。
一般的喇嘛和哈尔巴们都会以她们来修炼。
第二种则叫灵女，她是由修练者的意念所塑造出来的。
到了拉察境界便可以灵女修炼。
第三种叫内女，指的是修练者自身内部的阴性。
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