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循环系统的完善逐渐增强自身存在
而主观作用于存在即是生命
宇宙中无处没有生命
“宇宙”
本身即是生命运动
这就是生命的普遍
生命融于物质
物质融于生命
本质上是互为内涵与外延的统一
并非有绝对第一性的存在
某一特殊存在的物质世界中
物质是第一性
在某一生命体存在而运动的世界中
生命运动是第一性
是存在的世界还是非存的世界
即是
处处有生命
处处无生命
宇宙是虚实的统一，是存在与非存在的统一，作为对生命的一种认识，首先以存在为前题，生命存在融于宇宙及无限物质层次之中，有物质的运动存在，就有与生命运动这样的联系，有生命的存在就有非生命物质之间的互动互变作用。
生命无论是在宇宙中，还是非宇宙中都无处不在，无处不运动
特殊的存在有特殊的生命运动
张丽走了进来，见路人随身携带物品中有一个医生专用的药箱时，惊奇的问，大哥，您是学医的么？路人说，只知一些皮毛，张丽再问，人为什么要有病呢？路人想了一会说：不是人要有病，而是不病不行，世界上的万物都有一种普遍互动存在的联系及互变作用的特定规则，就是说，任何一具体物质的存在，都被身边相关的物质存在而互变所影响，作用着，这一具体物质的存在，即是一种改变性的存在，最终这一具体物质必然有变化，这一变化就改变了原存在，那么就是病变已来临，这些是外因导致的病变。
还有一种是内部的存在而导致的病变，任何一具体物质的存在，都有特殊的内涵，那么，自身内部也有更多的具体物质在作用着。
任一具体物质作为整体被内部的个体所左右存在时，自身就会脱离维持原态的平衡，这时新的病变就产生了，这是内因的病态。
是万物存在过程中普遍病状。
人也是做为物质的一种存在，同样有着类似的外作用与内作用。
第三章 黑暗去（8）
当这两种作用到了可以改变对方这样的程度时，病就产生了。
张丽又问，大哥您说是国内好，还是国外好呢？路人拿过水杯，慢慢吞喝几口水后说，每一个人都有自身独有的优点，与缺点，何况是一个国家，任何一个国家内部都有聪明的人与愚蠢的人。
都有穷人与富有的人，有正常的人与非正常的人，这是共性。
另外，还要看一个国家各自有独特的优越性，首先要看自已是块什么料，能做什么？往往用狭义的观点看，对自已有好处的，能发挥自已潜能的地方就是自已心中的那个好。
如果从广义上分析，就要看一个国家的体制。
主要是从人民的生存保障与生活上作出了对比的基础上去领悟。
才能分析出结果，做为一个国家的存在，首先具备，随社会文明的提高，人与人之间的差别逐渐减小，人民自由的权益逐渐得到改善，生命逐渐有了稳固，福利事业将越来越起到重要的宏观调控的作用。
生产力逐渐得到改善，劳动权必随之而有保障，脑力劳动率随社会文明的进步而提高，文化教育事业的逐渐完善。
从这些方面看整体，自会认清一个制度是否完善与顺民意。
国家的好坏不取决于穷富。
作为一个正常的公民，首要的问题是自已对未来的路途的选择。
以赚钱为目地，那么就要选择钱多又好赚的地方，但是，还要懂得，别人好赚的地方，自已未必也好赚，别人不好赚的地方，自已未必赚不到，别人都认为不能为之的事，聪明的人适当时也会一试。
如果自已认为一生中只为钱去活，自然有些庸俗。
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