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个学校都有许多教员与学生被捕。
被捕去的青年，有被指为共产党的，有被指为国民党的，都随便的杀掉，或判长期的拘禁。
有些青年，竟自被指为汪精卫派来的，也受到苦刑或杀戮。
同时，新民会成了政治训练班，给那些功课坏，心里胡涂，而想升官发财的青年辟开一条捷径。
他们去受训，而后被派在各机关去作事。
假若他们得到日本人的喜爱，他们可以被派到伪满，朝鲜，或日本去留学。
在学校里，日本教官的势力扩大，他们不单管着学生，也管着校长与教员。
学生的课本一律改换。
学生的体育一律改为柔软操。
学生课外的读物只是淫荡的小说与剧本。
新民会成立了剧团，专上演日本人选好的剧本。
电影园不准再演西洋片子，日本的和国产的《火烧红莲寺》之类的影片都天天“献映”
。
旧剧特别的发达，日本人和大汉奸们都愿玩弄女伶，所以隔不了三天就捧出个新的角色来。
市民与学生们因为无聊，也争着去看戏，有的希望看到些忠义的故事，涤除自己一点郁闷，有的却为去看淫戏与海派戏的机关布景。
淫戏，象《杀子报》，《纺棉花》，《打樱桃》等等都开了禁。
机关布景也成为号召观众的法宝。
战争毁灭了艺术。
从思想，从行动，从社会教育与学校教育，从暴刑与杀戮，日本没打下长沙，而把北平人收拾得象避猫鼠。
北平象死一般的安静，在这死尸的上面却插了一些五光十色的纸花，看起来也颇鲜艳。
瑞宣不去看戏，也停止了看电影，但是他还看得见报纸上戏剧与电影的广告。
那些广告使他难过。
他没法拦阻人们去娱乐，但是他也想象得到那去娱乐的人们得到的是什么。
精神上受到麻醉的，他知道，是会对着死亡还吃吃的笑的。
他是喜欢逛书摊的。
现在，连书摊他也不敢去看了。
老书对他毫无用处。
不单没有用处，他以为自己许多的观念与行动还全都多少受了老书的恶影响，使他遇到事不敢说黑就是黑，白就是白，而老那么因循徘徊，象老书那样的字不十分黑，纸不完全白。
可是，对于新书，他又不敢翻动。
新书不是色情的小说剧本，便是日本人的宣传品。
他不能甘心接受那些毒物。
他极盼望能得到一些英文书，可是读英文便是罪状；他已经因为认识英文而下过狱。
对于他，精神的食粮已经断绝。
他可以下决心不接受日本人的宣传品，却没法子使自己不因缺乏精神食粮而仍感到充实。
他是喜爱读书的人。
读书，对于他，并不简单的只是消遣，而是一种心灵的运动与培养。
他永远不抱着书是书，他是他的态度去接近书籍，而是想把书籍变成一种汁液，吸收到他身上去，荣养自己。
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