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山上有座关帝庙规模很大，地势险要，古柏苍松，别有风味，即《三国演义》上所写的关云长显圣处。
部队就在该地布置宿营。
我和段德昌在关云长塑像前，铺了稻草就宿，相谈甚深，使我得益不少。
段问我对关云长有何感想，我说：“关是封建统治者的工具，现在还被统治阶级利用做工具，没有意思。”
段问：“你要怎样才有意思呢？”
我说：“为工人农民服务才有意思。”
段问：“你以为国民革命的最终目的是什么？”
我答：“现在不是每天都在喊着打倒帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，实行二五减租〔27〕吗？我认为应当实行耕者有其田，而不应当停留在二五减租。”
段说：“一个真正的革命者，也不应当停留在耕者有其田，而应当变生产资料私有制为公有制，由按劳分配发展为按需分配的共产主义制。
共产党是按照这样的理想而斗争的。
俄国布尔什维克领导十月社会主义革命胜利后，已实行按劳分配，消灭阶级剥削。
共产党的任务，就是要实现社会主义和共产主义，共产党员就是要为这样的理想社会奋斗终生。”
段问我：“加入了国民党吗？”
我说：“没有加入，我不打算加入国民党。”
段问：“为什么？”
我说：“你看现在这些人，如唐生智、何键等等，都是军阀大地主，还以信佛骗人；何键、刘铏等还卖鸦片烟，同帝国主义勾结。
这些人连二五减租都是要反对的，哪里会革命呢？”
段未答。
我问：“国民党中央党部情形如何？”
段告：蒋介石、胡汉民、孙科、宋子文、戴季陶〔28〕等等都是些假革命、反革命。
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找到了中国共产党（2）
彼此高兴畅谈了约两小时，使我受益不少，当时表示了对他的感谢，及内心的敬佩。
到现在，有时还回忆这次谈话。
段同我谈话有好几次，但以这次最长，最有意义。
段每次谈话，我都在救贫会中传达了。
在北伐时，党在第一团的政治影响、思想影响，是经过段德昌之口散布的。
第一师在当阳未停留，一团在玉泉山亦未停留，翌日继续前进。
经应城、皂市渡汉水，沿途无战斗。
十二月下旬到达宜昌。
在宜昌送别轰轰烈烈的一九二六年，迎接一九二七年。
成立士兵委员会
三十五军和第一师驻宜昌约一月左右。
一九二七年元旦，开了救贫会会员会议。
除攻武昌城牺牲者外，还有八人，讨论了两个问题。
一是修改会章的问题。
因为过去的四条原则（灭财主，实行耕者有其田；灭洋人，收回海关租界，取消领事裁判权；发展实业，救济贫民；反对克扣军饷，废除对士兵的笞责罚跪；实行士兵自治）不能完全适应新的情况。
现在应当包括：拥护孙总理遗嘱，实行联俄、联共、扶助农工三大政策；打倒帝国主义，废除不平等条约，收回海关租界，取消领事裁判权；打倒军阀、贪官污吏、土豪劣绅，实行减租减息，逐步实现耕者有其田；国民革命军应当官兵平等，废除笞责、体罚，组织士兵委员会，实行士兵自治，自觉管理军风纪，不赌博、不*妇女、不扰民；反对克扣军饷，实行经济公开，士兵有阅读进步书报的自由；士兵委员会有权逮捕反革命分子押送革命军事法庭，并有陪审权。
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