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明朝，亲王一级的，“许奏选一次，多者止于十人。”
世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人”
，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。
元朝大概是中国历史上第一个有明文规定老百姓（庶人）不得娶妾的朝代。
《元史•；良吏》（列传第七十八）记的第一个“良吏”
叫谭澄，是元世祖忽烈当政时主管农业部门的高级官员。
谭之所以得到老百姓的尊敬，他不只真心实意在帮助农民兄弟解决温饱问题，还为他们的香火着想，斗胆上书允许庶人纳妾。
如果不是谭澄上书忽必烈，元朝的普通男人一辈子恐怕都别想有讨妾之艳福。
明朝，与汉、唐一样，是中国历史上性观念较为开放的朝代，比宋、元时期宽松多了。
但是，虽然明朝的帝王大多荒淫无度，但对民间的男女关系控制则从紧，庶人娶妾也是不许的，“仿元制”
。
婢女可以和男主人发生性关系，这似乎成了中国古代家庭里的一条“潜规则”
。
实际上，男主人与婢女发生性关系并不是随便来的，同样受到限制，有的甚至因此被处分。
《唐会要》记载，“开成四年二月，刑部奏：大理司直张黔牟在寺宿直，以婢自随。”
张黔牟带着婢女一起值班，受了处分，“合判官一任，当徒一年”
。
与纳妾一样，也不是什么样男子都能蓄婢女的。
明朝万历年间，鉴于普通人家蓄养奴婢现象出现较多，民风日下，左都御史吴时来申明律例六条，其中第一条是，“庶人之家不许存养奴婢”
，“潜规则”
对普遍男子是行不通。
那么，不准纳妾、蓄婢，普通男子“包二奶”
、嫖娼总可以吧！
也不尽然。
在唐朝，“包二奶”
有一个专有名词，叫“置别宅妇”
。
当“别宅妇”
，在唐朝不算出嫁，所以“别宅妇”
都属未婚女性，即便生了小孩，也不能改变身份。
唐玄宗时期，别宅妇曾一度被禁。
《唐会要》（卷41）记载：“开元三年二月敕：‘禁别宅妇人，如犯者，五品以上贬远恶处，妇人配人掖庭’。”
李适当皇帝时，翰林学士吴通玄娶宗室女为外妇（别宅妇），还作为一大罪状，被人告到李适面前。
可见，有权有势的唐代男人“包二奶”
，也是要小心谨慎的。
自然，置“别宅妇”
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