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更可怕的是，待雪崩结束，厚重的冰雪会掩埋一切，莫说是施救，便是连尸首都难找。
除此之外，云水衣还要鹧鸪哨留花灵在玉树宫，只因她年幼，又没有高强的轻功傍身，在高原难以施展本事，入了雪山反倒累赘。
此行有代阳和普措两个藏族弟子帮着带路，又有百步穿杨的楚门羽和老洋人，如此足以，人多了反而碍手碍脚。
最后，云水衣还为众人备足了姜汁，这东西鹧鸪哨倒是熟悉，当年封门仙带他和老洋人、花灵入藏的时候就解释过——藏地的土壤和中原地区不同，其中多有冻土，一旦遇上，便是挖不开掘不动的，只有姜汁能软化冻土。
这也就是为什么云水衣特意安排封门仙一行在十一月进昆仑神宫——他们此行必须经过冰川下的隧道，夏季雪层松软，隧道有坍塌之虞，到了冬天，雪层又难免冻得太硬，真到了冰雪拦路的时候，只怕是挖都挖不通。
到了起行之日，鹧鸪哨和封门仙拜别了父母，带着楚门羽、楚门烈、代阳、普措和老洋人，并十五头牦牛，向雪山深处而去。
临别前，楚门羽与都玉锦难分难舍，鹧鸪哨和封门仙早就看破了二人的情愫，因此双双默契地躲了起来，也不知道这二人说了什么。
楚门羽回来时，面湿眼红，像是哭过了，鹧鸪哨见此，不禁感念玉树宫对他的大恩，心中百感交集，只盼望此行不要折了玉树宫的弟子。
藏地苦寒，山路崎岖，想要长途跋涉只能靠牦牛。
牦牛比普通的黄牛大得多，毛也长，骑起来甚为稳妥。
然而藏地等级分明，普通的牦牛能驼人也能载物，但纯白的牦牛却被视为圣物，平常只有千户的公主才能骑乘，只有一个例外——封门仙。
藏地多神山，高耸入云的山峰如画中一般巍峨，稀疏的牦牛队伍在山下缓缓前行，如同蚂蚁搬糖一般，渺小又无助。
队伍的首领是封门仙，她一身黑色劲装，骑在纯白的牦牛上，仿佛一名傲视西域的大将军。
鹧鸪哨奔波半生，跑遍了半个中原大地，却是头一回入藏。
在西藏中南部，喜马拉雅与念青唐古拉之间，湖泊众多，大大小小星罗棋布，数以千计，稍微有点规模的，都被藏民视为圣湖，如果湖畔还有雪山，那就更是神圣得无以复加。
这些湖的名字里都带个“错”
字，比较着名的像什么昂拉仁错、当惹庸错、纳木错、扎日南木错等等，不胜枚举，每一个都有无尽的神秘传说。
《大唐西域记》中，将雍玛桌扎错——龙宫之湖，和拉姆拉错——悬挂在天空的女仙之湖，并称为“西天瑶池双璧”
。
那里是圣地，天空晴朗，湖水蔚蓝，碧波倒映着雪峰白云。
普措告诉鹧鸪哨，这里有个传说，说湖底有“广财龙王”
的宫殿，聚集着众多的罕见珍宝，有缘之人只要绕湖一周，捡到一条小鱼，一粒石子，或是湖中水鸟的一根羽毛，就能得到“广财龙王”
的赏赐，一生财源不断。
人所饲养的牲口不能进圣地，那里到处都是朝圣者，走在湖畔，不时可以看到朝圣者的遗骨，他们已经与圣地融为了一体。
代阳说这是因为传说仙女之湖中碧透之水是女仙的眼泪，不仅能消除世人身体上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心地纯洁。
两湖对面的雪山，象征着佛法的庞大无边。
众人一直不停地向南走，终于来到了波沧藏布的分流处，“藏布”
就是江河的意思。
高原的日光让人头晕，天蓝得像是要滴下水来。
寻常入昆仑神宫的路，必定要经过九层妖塔，可那里是深不见底的冰川，凶险万分。
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