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第一百六十一章棋盘里大帝战天尊兜率宫老君(第3页)

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可见这佛母感天而孕的雀仙慧根不浅,虽是大难临头,心中却还另有天地。

“无量寿佛……”

世间万数,但有灵者,皆希望有朝一日能羽化登仙,位列仙班,此乃常情。

可九重天的神仙境地,却又有不少人日日盼望着红尘之喜,比如白龙女——她身为人母,却要生生忍受骨肉相离之痛。

若你问她,她一定会告诉你,什么位列仙班?什么长生不老?这一切在刻骨铭心的苦痛面前都显得那么的微不足道。

神人鬼妖,四界等级有序,从外表来看,这一切既平衡又不公。

可若真想参透“造化”

二字,就绝对不能只看来路尊位,不看因缘起止。

人兽生而有别,死而同归,他们的元神可以在轮回道中永永远远地流转不息。

善得善因,恶得恶果,凡尘间每一个灵魂的每一笔业与善都清清楚楚地写在天地之间,半点也错不了。

“贫道有一桩趣闻想讲给殿下听,曰,有一商贾,前半生贪恋财富,命数判他来世行乞。

年至半百,此人改邪归正,行善积德,命数再判,却判他来世为家禽,殿下可知这是为何吗?”

越鸟捻起捻珠,这个故事她曾听观世音大士讲过,起初听时,她也很惊讶——人乃万物之灵,既然这个人改邪归正,为什么要罚他去做家禽呢?

“阿弥陀佛,天地以万物为刍狗,天下苍生,遑论高低贵贱,只看功德过失。”

太上老君满意的点了点头:“殿下精通佛法,果不愧是观音大士的爱徒。”

在世俗的观念里,人比家禽高贵,然而在世间万物根本没有高低贵贱之分,无论是人还是兽,他们的命运从来都只取决于他们是善还是恶。

人乃万物之灵,可也正因如此,他们才更容易种恶因,得业果。

家禽却不同,它们的尘缘既短又浅,它们既不用经历生老病死的痛苦,又不用被七情六欲束缚,它们短暂而无业的一生远比人快的多,它们的灵魂也能更快的回到轮回道,得到新的开始。

“终既是始,始既是终,有终有始,始始终终,轮回不休,永堕永存。”

太上老君口吐真言,越鸟颔首训读——此乃道也,所谓轮回,就是永远流转不休的善与恶,业与果。

“殿下乃佛母感天而孕,虽未及位列仙班,却依旧是灵山仙根,因此不入轮回道。

殿下与这满天的神佛一样,既然生于世间,便生而有责,更是为责而生……”

满天仙佛即便是高贵如玉皇大帝,也照样有他一生不能摆脱的责任。

神仙们只要存在一日,就要履行自己的职责,责任和使命于他们,就是存在和延续的关键。

无论是当年那个思凡下界的仙娥,还是逃出瑶池的桃姑姑,她们在背叛了自己的职责之后都只有一个下场。

而神仙们即便是兢兢业业,也未必就能真的长盛不衰,一旦有一天世间不再需要哪一位主神了,他们也依旧会在天地间烟消云散。

如果有一天,世间不再需要以神的力量维护天地之间的一切了,那么所有神仙就都会灰飞烟灭。

太上老君的一番话终于为越鸟揭开了最后的一个谜底,她恭恭敬敬地向老君俯首而拜,久久不起。

明王的那一个头磕了好久,久到兜率宫里的童儿将那一盒点心吃的精光,久到妙严宫里青华大帝大胜了元始天尊。

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