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先说『自我』，打个比喻，如果『本我』是匹马，那么『自我』就是骑在骑在马上的骑士。
」
「啊﹗那么是否表示『自我』是控制『本我』？」子诚似是恍然大悟的道。
「可以这样解释。
『自我』是人格理性一方的支配者，是活于现实之中。
它的存在意义不是去阻止『本我』满足慾望，而是作一个引导、制止和约束，令『本我』得到一个最正确的途径去满足慾望。
」程礼廉顿了一顿又道﹕「再简单一点，『自我』的作用就是要『本我』符合现实中的要求、规则去满足慾望，是于现实及『本我』的平衡者。
例如人类，我们飢饿的时候，尽管已飢得骨瘦如柴，但我们都不会吃掉身边的人。
这就是因为『自我』的约束。
大家想像一下，一个没有骑士指挥的马匹，那么这匹马会怎样？」
「哼﹗会癲狂的奔回大自然吧﹗」陈达志打趣的说。
「对﹗那么人类亦一样﹗」程礼廉说道。
此刻，我脑中立时雪亮，道﹕「那即是说，活尸人是一个没有『自我』，但有『本我』的怪物？」
「对。
」程礼廉说道。
「那么你刚才所说的『社会』又是甚么一回事？」子诚问道。
「这就是活尸人的『超我』所引伸出的结果。
」程礼廉说道﹕「『超我』简单点说就是道德及社会规范，就人类来说，社会的规范就是禁止人们透过人食人的方法去满足食慾。
因为人食人是绝无道德可言，是社会的规范。
当这个规范内化了人类心中时，就会形成了『超我』。
『超我』就是阻绝了『本我』透过不道德或有违社会规范的方式去满足慾望。
」
程礼廉顿了一顿，又道﹕「然而，你可能有一个疑问为什么活尸人会吃掉人类，这绝不是道德。
可是，你们不要忘记，我们不可以用我们的社会规范去量度活尸人的社会。
第一，我估计活尸人已经有一个社会性的自觉，他们已知觉自己是跟人类有分别。
因此，他们会猎食人类，因此不受我们人类所认为的『人食人』的道德规范所约束。
」
「那么，他们为什么会撕食较弱的同类？」我问道。
「这就是我想说的第二件事。
我先前说过，我们不可以用人类的社会规范去量度活尸人的社会。
撕食同类对他们来说，可能是一件不违道德的事。
」程礼廉说道
「那么，你怎认为他们已经建立出自己的社会？」子诚问道。
「从他们的规范可以知道。
你看……」程礼廉指了一指那个警员尸体，续道﹕「那个尸体的内脏已经被掏空。
」
「那又怎样？」
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