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第七章 荆科镇 6(第1页)

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司徒允接着说:「嵇多就是在这样情况被收养的孩子。

他基骨好,修行认真,真族第二代没人能望其项背。

不料在他修行得真,年寿二千岁时,竟然性情大变,狂妄自大,急功近利,还偷走稀世珍宝紫晶远走高飞,真族没有人知道他的下落;而先知乐正也绝口不提此事,更不曾寻找他的下落。

失去晶石的洞府能量锐减,真族只能靠相思花维系命脉,但对那些修练根基不深的新真族来说,相思花一曝十寒,不久即因能量不足,一一衰老、死亡。

「事隔百年后,嵇多现身人类世界,为一统天下,披上战袍,自称自己已修得金刚不坏身,号召不义之士,滥杀无辜。

此时,长者已悟出寂灭之道,心与佛通。

是第一位跨出修真领域,心通佛法、澈悟佛法的真族,也是自有真族以来唯一由修真进入佛门的人。

他知道紫晶出世必有其因缘定数,但上天有好生之德,岂能放任它受制于歹人之手,助他为所欲为,涂炭生灵?因此,长者在得知嵇多已陷入魔道杀劫,便离开洞府,亲会嵇多,劝他悬崖勒马,回头是岸。

没想到嵇多恶性已生,欲念难止,长者的话一句也听不进去。

为了助他澈悟,看清自己的本来面目,重返真族修行,长者拿回紫晶。

可惜,入魔的嵇多无法自拔于贪瞋痴的罣碍,愈陷愈深,终至暴毙。

」

司徒允喝了一口茶,正准备继续往下说,褚良问:「嵇多的死是不是和其他真族、新真族一样,因为失去紫晶而死亡。

」

司徒允说:「真族人失去能量石供给修行,的确是会要了他们的命,可是我现在并没有紫晶的照顾,不也是活得好好的。

所以,肯定来说,晶石虽然可以帮助修行,但真族没有晶石不一定就会死亡。

命有定数,真族真正逃不过的是和尘旅物种相同的自然定律,生、老、病、死。

至于嵇多的真正死因,也只是真族和民间的传说而已,先知不曾向大家说明,只是一再告诫我们一定要一心向佛,澈悟寂灭。

我和父亲也就在先知的鼓励下真佛并修。

」

褚净再问:「但是你刚才也说,嵇多偷走晶石后,真族和新真族只能靠相思花修行,而这花对真族只是一曝十寒,真族终因能量不足而衰老、死亡。

」

司徒允说:「我忘了说一件事。

嵇多盗走晶石是在长者闭关时,真族一见没了晶石,心生恐惧,又无长者可以解困,所以伤亡殆尽。

直到长者澈悟寂灭佛道出关,于是为当时尚存的十五真族人说佛法,为真族安心。

从此,长者不仅为真族说佛法,也为尘旅眾生说佛法。

十五真族人在星际大挪移时,洞府被毁,又有七名毙命,真族几乎走到灭族的窘境。

不久,长者找到了适合修行的新地点,于是他带着八名真族人移居新洞府修行。

至于他们迁往何处,长者从未提及。

我父亲猜想,真族一向保守低调,为保护他们,让他们安心潜修,长者才不愿透露这八人的行踪。

而且修行是真族唯一的人生目标,一向与世无争,所以,也的确没有让世人知道他们行踪的必要。

」

卢谭问:「乐正先知为什么会离开八名真族人而重返尘旅世界?」

「长者既已由真入佛,心中有眾生,因而重返尘旅世界。

」他见童秋水和褚良有疑惑想问,他说:「你们一定想知道,为什么紫晶也跟着他回到凡人世界。

」

褚良点头,说「是。

」

「修真之人仍惑于生老病死的自然定律,可见修真绝对不能究竟;因此,发生紫晶二次被盗事件。

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