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现在的艺名叫巴登拉姆。
我与姐姐从小生活在玛旁雍湖泊边。
后来不知为什么姐姐家中发生火灾，是巴桑救了姐姐。
所以姐姐为了报答巴桑才成为演艺团的一员。”
海文问：“那你是她什么人？”
少年回答：“我是姐姐的邻居，自从姐姐加入巴桑演艺团我也跟着姐姐加入了巴桑的演艺团。”
海文问：“你就不能留在家里吗？”
少年回答说：“我父母双亡，我从小是个孤儿。”
……
海文他们从少年口中得知，达哇桌玛现在是演艺团的舞女，年龄19岁，小时候是养父从不知什么地方带来收养，亲生父母不明，在村里首先是被父亲说成是益西拉姆的女儿，宣称是受益西拉姆的委托而收养，后来长大了却被村民说成是珠穆郎玛的女儿，并且村民宁愿相信她是珠穆郎玛的女儿。
在团里，巴桑往往会派人挤出桌玛奶水给观众以扎西德勒，而有的稍微多一点钱的就可提前得到饮用“圣奶”
的祝福。
这些桌玛都勉强答应了。
但是最近由于几名特有钱的观众的病态要求，达哇桌玛多次被切肢断肉。
疯子消费者病态的认为食用桌玛的肉就可以换来一生的强健与好运，而不可理喻的是疯子消费者非要食桌玛身上特定部位的肉。
这使桌玛已经快不能忍受了。
在少年尼玛扎西的带路下，伊兰他们来到了演艺团，先是几个歌唱家先后登台进行歌曲咏唱，这些歌唱家有唱民族歌曲的，也有唱现代都市歌曲的。
尔后有几个先后诗人上台咏诗，多数是咏藏族诗，其中有咏《各萨尔传》的，而一但咏《各萨尔传》就咏唱了一个多小时，《各萨尔传》咏唱了后，下一个上台的诗人咏唐诗……
直到最后一个诗人咏唱的是现代诗。
海文开始无精打采的问扎西：“你说你的姐姐是在这个团里面，怎么没见她出来？”
扎西回答：“现在不是她出来的时候。
那些诗人与歌唱家是团里临时招聘的，表演完了就离开团队。
请耐心等一下，姐姐会出来的。”
接着几名舞蹈演员载歌载舞，在几场舞蹈结束后。
团长巴桑开始宣布：“接下来有请珠穆郎玛的女儿巴登拉姆上台。”
台下突然一片欢呼声！
而在此之前早就有许多人打瞌睡了。
海文心想这个叫桌玛的女孩（也就是艺名为巴登拉姆的）据说是身体受到摧残，不知现在残疾到何种程度了，为什么还要推她上台，带着残缺不全的身体观众真的接受得了吗？
但是出人意料的一幕发生了，桌玛在红色的后幕拉开后一团白色的雾气出现，缓缓走出来的是一个身穿单薄的白色紧身连衣裙的拉姆（藏语中意为仙女）她的长发乌黑飘逸，她拥有漂亮的瓜子脸，她两只裸露纤细的玉臂缠着一条洁白的飘带，一双洁白的玉腿裸露在空气中，两只白玉的裸足站立在舞台上。
这还不算什么，但是更引人注目的是她的身高远远超越了普通人，一个黑衣人走近她，那个人与她相比，比她的膝盖高不了多少，如果要比喻的话，那个黑衣人的个头对她而言仿佛是一个幼童，那个黑衣人似乎对桌玛说了什么，然后黑衣人双手合十举向额头上，然后五体投地的跪拜，然后再双手合十的站起身来并转身离开，海文经过目测得出的结论是那个舞台上白衣仙女身高大约为五米。
海文心想：“尼玛扎西好象说过桌玛被人断了肢体的，怎么她现在看起来还是四肢健全没有一丝伤痕？”
于是就问那个少年：“她是你姐姐桌玛吗？”
少年回答：“她的确是我的姐姐桌玛。”
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