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以黑色为基底的玉石被平放在木几之上,黄玄素则单手持剑站立在两米远处,右手持剑直刺,明明只有一剑,然而随着剑影的舞动却形成了类似于锥形的漩涡,一时之间剑尖闪烁如同野蜂飞舞,尖锐的破风声相互交织,却不显刺耳,恰似空谷鹤鸣,分外哀伤。
而身处漩涡之中的四方形的黑色玉石,却仿佛没有被命中一样,剑影似乎从其身上直接越了过去,直到三秒之后,剑式停歇,缓缓地点在玉石之上,才有一阵烟雾“砰”
的一声从玉石背后弥散。
黄玄素挽了个剑花,收回长剑背负身后,雕刻好的玉印,微微点点头,向站在身后观看的清幽有询问道:“看看,怎么样。”
清幽走到黄玄素身旁,拿起了那块他托黄玄素雕刻的玉石印章,仔细端详。
原本以黑色为底,棉絮纵横,兼有红黄二色彩带的玉石彻底变幻了外貌:
占玉石大部分的黑色被分为那两部分,下部部分简单雕刻成为了山石,上一部分镂空处理,雕成了一只黑豹脚踏山石,口中咆哮,自下向上跃起,白色的棉絮化作了斑点与双瞳,黑豹双爪前扑,抱有一块由红色色斑形的红色圆球,似在搏杀。
唯一美中不足的是,印章上像是太阳一样的红球,因玉质的原因夹杂有一些由内往外渗出的黄色与黑色纹路。
清幽将印章上抛露出底面的四字印款,后两字为“豹变”
,但前两字却并非是此世文字,但同时也没有前世中文的一点相似之处。
前两字的符文七扭八扭,一个个圆圈不时的出现在扭曲线条的中央,中间还带有一个点,仔细数来共有九个。
虽然线条优美仿若柳枝流云,但看上去却丝毫没有道理。
清幽没有多问,将印章收回,背对黄玄素,漫不经心的回答道:“印章雕的不错,但剑法也就凑合,远没你之前的拳法玄妙。”
他的脚尖轻轻一震,激起地上的一片烟尘,那是之前烟雾所飘落的地方。
黄玄素“嘿嘿”
一笑,他的双瞳倒映出了清幽影象,在对方的身上他看到了一层温润的月光,不,应该是日光,虽然之前他身上也有着金红的色彩,但现在的光芒却并不一样,那似乎更加的属于他自己,更加纯正温和而不刺眼。
这证明着对方在那不知道从何而起的重大因果中,在时代浪潮所给予的宏大气运中得到了成长,就跟黄玄素在那些神明的教导与安排之中得到了成长一样。
不过黄玄素自身更愿意称呼这几者是一种污染,但这种污染并非是坏事,万事万物都存有污染,污染是所有事物的本能与本性,而对方说的话也全然正确。
那烟雾的本质乃是被长剑砍成的齑粉,而剑式乃是鹤舞六剑之中杀伤力最强的一招,名为伤心碎,一剑之下,伤人肺腑,心脏尽数化为血雾,但是旁观却依旧优雅至极,仿佛有白鹤在血云中哀鸣。
当然这仅仅只是对寻常人来讲,对于修行者,汇聚灵气在心脏上就可以进行一定的削弱。
尤其是修行者到第三阶段之后身躯升华,这剑技就几乎无法伤到对方,除非技近乎道。
毕竟这种剑技说白了就是用灵气强化物体,依靠修行者超越常人的身体素质与精神灵魂强度,做到常人所不能做到的动作,达到超越正常的威力。
造成这种威力的很大程度上依赖的是自身的功法特质,而非是招式本身的威力,哪怕是寻常招式在灵气作用下也可以挥出剑气。
这主要依赖的是修为而非境界,境界决定的是自身的感悟和与道的结合程度,在一定程度上可以体现为运用方法与技巧,这也是为什么可以技近乎道,为什么它能够以法门的形式流传。
而技进乎道,便与术法相似,因为境界的提升,从而得以摆脱这一限制,伤害的来源不再主要是功法法力特质,而是其本身,更准确来讲,是其中蕴含的、以“法”
为载体展现的“道”
的力量。
换而言之是大道彼此之间的污染,这样才能够对抗具备道韵的法身之间的排斥。
而能否伤到第三阶段的修行者,或者说能否伤到有实体的恶灵,便是判断术法与技巧的标志之一。
这也是为什么清幽,说黄玄素的剑法也就凑合的原因,因为到了第三阶段,这种剑法几乎就没什么用了,当然只能算是凑合。
因为黄玄素的战斗风格,或者说向外显露的战斗之“术”
上与这把剑法是相符的,但其本质的“道”
却只是相似,鹤舞六剑的最后一式为弃剑坟,说的很明白了,这套剑法的核心在于弃绝破妄。
但黄玄素的道路更像是同一归化,与其相似而不相同,而有的时候相似反而会具备更大的排斥,成为大道之争的一种道之敌人。
这使得黄玄素除非本身的道路发生改变,否则这套剑法很难以再进一步,而修行者要步步登高,不能停留在原处。
不过这小子说话不说全的风格,感觉越来越像我了。
黄玄素这样想着,他认为这或许就是普通人之间也有可能产生的污染。
而与此同时,清幽右手捏成鸟喙状,就着浮在半空中的灰尘做了一个牵引的手势,仿佛在拉动一把无形的弓弦。
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