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那三年前出现在联名上书摺子上的文令青，年仅十四，就是这江南城赫赫有名的大才女，是文寒灯父亲的大哥长嫂之女，文寒灯随母离去时，此女尚未出生，两年前不幸英逝。
与此同时，文家还有个不成文的家规，凡家中女皆不外嫁，要光明正大的将男子娶回家为赘婿。
随着文家消失不见，那文家在官衙登记造册存放的家谱也不翼而飞，若敲锣打鼓的张榜寻那些嫁进文家的媳妇和赘婿，必将打草惊蛇，甚至于会连累这些人的家人。
陆绮凝和南珵这些日子也是有收获的，又去了趟昭兰寺，听闻方圆千里的百姓都会在自家有人横死或者出现像文家这种情况，都会到寺庙亲手挂一条写着死者名字的白布在万魂树上。
二人便借着给徐鸿越挂白布，命人让寺庙里的僧人给了二人一份两年前文家出事后所去挂白布的名单，约莫三十馀人。
而这文家媳和赘婿也别有洞天，按常理，娶妻门户相当两情相悦为先，赘婿应是低娶，但这三十馀人皆是穷苦百姓家来，并非高门显赫。
然二人私下派人去过死去的三十馀人家中，口径不一，显然不是引诱或者逼迫，而是自愿。
清贫百姓若贫穷一生，难以脱贫，费劲竭力也让自家孩子过不上好日子，原本他们不愿将孩子嫁进富贵人家，怕家世不对头，夫妻难以相处。
可当文家求娶时，再三保证，孩子嫁进去一直稳稳当当，和对方好好过日子，那文家男儿郎和姑娘家各个通情达理，从不嫌贫爱富，就这样之家还是难逃消失。
百姓间也有传言，若还活着怎会没一点信儿捎来呢，恐是不在人世了。
陆绮凝和南珵刚去了趟鹿湘书院，拜访邹老妇人，折回时，路过湖心亭，便看到百姓聚众在这儿，那台阶上的小厮像是看到救命稻草似的，眼中难着喜色。
跪拜在地的百姓起身，那东西两头的夫妻谁也不服谁，两家又明里暗里互讽。
西头这对夫妻成婚比东头夫妻还要短上些日子，两个孩子都会走了，「简直荒谬，太子妃您说说，哪有成婚十馀年连个孩子都不生养的，这说不准啊，是这夫妻二人都该就医。
」
西头这对夫妻明火执仗的，而东头这对夫妻则审时度势，妇人来陆绮凝跟前，男子去南珵跟前。
「太子妃您说，夫妻一体，民妇和郎君活得好好的，就每天乐呵乐呵过日子，这有何不好，非要闹个孩儿来抚养呢。
」
「太子殿下，草民夫妻俩自幼识得，成亲多时，子嗣一事，我们两家做父母的都十分开朗，这邻居天天非闹个鸡飞狗跳的。
」
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