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可是科考也是在不停演变的。
现在大周采用的是策论和八股并行。
只要通过举人和秀才的考试，寒门学子就可以获得预备官员的资格。
那时再去读书，也可以高中进士。
机械刻板的八股文，相当于强行把读书人全部拉到一个较为公平的位置上。
唐含雪又轻叹一声说道：
“但是八股取士，也有许多弊端。”
“许多读书人什么书都不看，就只看四书五经。”
“死记硬背，乡间有许多老举人、老秀才，什么事也不干，就只想科考。”
所以说两方都有道理。
策论能看出一个人的水准，八股则能保持公平。
唐含雪说道：“这究竟用八股，还是用策论，就得陛下来决断了。”
李天想了想，轻笑着说道：
“朕都不用！”
唐含雪大吃一惊，连忙问道：“难不成只靠贴经，那该如何为朝廷选拔人才呢？”
李天说道：“朕要开创一种新形式，申论！”
很快，李天就把申论说给了唐含雪听。
唐含雪眼前一亮。
所谓的申论，就是在试卷上列出一些材料。
然后列明想要论述的文章主题，与上面的材料相联系。
妙啊！
唐含雪越想越觉得这个办法不错！
就如同策论和八股文之争里，双方都有优缺点。
八股文的考试范围小，有利于寒门学子。
可是八股文太过死板，选拔出来的官员刻板。
而策论的确可以选拔出有才干的官员。
可是策论需要大量的阅读积累，也会导致优异的士子全来自于世家豪门，为以后埋下祸端。
可是申论就不同了！
论述的材料都已经列明，不管是否看过，都能拿来直接用。
而且申论也不同于策论，不允许列举列明以外的材料。
也就是说，这个办法，既杜绝了科考被世家子弟垄断的可能性。
又能在寒门学子里，选拔出有才干的人才来。
圣上英明啊！
唐含雪崇拜的看向李天，陛下果然英明！
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