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这就是“量中华之物力，结与国之欢心”
的核心要义。
保政权这个目标，远大于清国的尊严。
所以，慈禧一边靠着义和团煽动反西方情绪，以满足民众；但一边还要提防义和团，同时向西方求饶。
那么“宁予友邦，不与家奴”
这话又从何而来？虽然这话不是出自慈禧之口，但还是出自大清政权。
清末有个保守派大臣叫刚毅，此人坚决反对维新变法，在变法期间干了许多反对的事情，甚至一度提议废黜光绪帝，因为光绪帝支持维新改革。
这人还有个特点，就是嘴上说得比谁都好听。
他说过：“居官以忠、敬、诚、直、勤、慎、廉、明八字为主”
，表现出自己是一个非常正直廉洁的官员。
我发现一个规律：凡是反对变革、倾向保守的官员，一般都会标榜自己很清廉。
但这些人在背地里，往往都是腐败至极的人渣。
这个刚毅就是如此，他去南方督办税务返回北京，竟带着搜刮所得的数千箱金银珠宝。
梁启超在《戊戌政变记》中记载：“大学士刚毅尝语人曰：‘改革者，汉人之利，而满人之害也！
我有产业，吾宁赠之于朋友，而必不使奴隶分其润也！
’”
。
这段话的意思是，改革让汉人得到好处，而他们满人会受害。
朝廷权贵宁愿将自己的家产送给朋友，也不愿意分给自家的家奴。
汉人，在那个语境下其实就是普罗大众；满人，则实指权贵。
传来传去，这话就变成了：“宁予友邦，不赠家奴”
。
不过意思还是一样的。
实际上，慈溪老妖婆到底说没说过这话，意义并不太大。
因为其基本核心是一样的。
为什么不予家奴？
因为家奴是自己人，他们得到了好处，可能会站起来，夺取主人的财产！
慈溪为什么反对变法？
归根结底是为了权力！
毕竟友邦再怎么得到好处，也没办法直接进主人家，把主人的家产都给霸占了！
他们属于捞一笔就走！
并不会动慈溪和当权阶级的核心利益！
他们还是统治者。
但如果下面那些汉族大臣和广大民众得到了权力，分分钟改朝换代！
这个情况虽然和阿斯加德现在的情况非常不一样，但道理是共通的！
弗丽嘉给与海姆达尔最大的信任，就不怕海姆达尔叛变。
毕竟叛变了最多也就是失去海姆达尔这个人，他本身对阿斯加德的权力结构来说，没有任何威胁。
他不可能篡夺阿斯加德的权力！
他都不是阿斯加德人！
其次，她也不怕海姆达尔出卖阿斯加德！
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