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渔父曰：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。
举世混浊，何不扬其波，汨其泥？众人皆醉，何不铺其糟，歠其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”
乃歌曰：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”
遂去深山，自闭匿，人莫知焉。
安期生
安期生者，琅琊人也，受学河上丈人，卖药海边，老而不仕，时人谓之“千岁公”
。
秦始皇东游，请与语三曰三夜，赐金璧直数千万。
出置阜乡亭而去，留赤玉舄为报，留书与始皇曰：“后数十年，求我于蓬莱山下。”
及秦败，安期生与其友蒯通交往，项羽欲封之，卒不肯受。
河上丈人
河上丈人者，不知何国人也。
明老子之术，自匿姓名，居河之湄，着《老子章句》，故世号曰“河上丈人”
。
当战国之末，诸侯交争，驰说之士咸以权势相倾，唯丈人隐身修道，老而不亏。
传业于安期生，为道家之宗焉。
乐臣公
乐臣公者，宋人也。
其先宋公族，其后别从赵。
其族乐毅，显名于诸侯，而臣公独好黄老，恬静不仕。
及赵为秦昭王灭，臣公东之齐，以《老子》显名，齐人尊之，号称“贤师”
，赵人田叔等皆尊事焉。
盖公
盖公者，齐之胶西人也，明《老子》，师事乐臣公。
汉之起，齐人争往于世主，唯盖公独遁居不仕。
及汉定天下，曹参为齐丞相，尽延问长老诸生以百数，何以治齐。
人人各殊，参不知所从。
闻盖公善治黄老，乃使人厚币聘之。
公为言：“治道贵清静，而民自定。”
遂推此类，为参具言之。
参悦，乃避正堂舍之，师事之，齐果大治。
及参入相汉，导盖公之道，故天下歌之。
盖公虽为参师，然未尝仕，以寿终。
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四皓
四皓者，皆河内轵人也，或在汲。
一曰东园公，二曰甪里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。
秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。
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