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凡庙宇庵观一有颓废，即力募补修，己亦倾囊施济，从无退缩，形赖以完善者，不一而足。
每游郊外，见棺榇暴露，无后裔者，辄倩人随往，亲为锄痊之。
又设婴儿药局，延医生高复震者，董其事。
则仁寿赤龄，已历有年，所无论贫者顶佩，即富者亦赖医药，精明衔结于无涯也。
然修寺埋骨施药，尚属世人易为之耳！
惟有割股奉亲一事，静听之下，不胜竦然起敬焉！
渠性笃明发，曲尽怙恃之欢，无微不至。
平日敬奉纯阳祖师，母有疾势已垂危，医者辞不投药。
乃泣祷于师前，恍有神人指示，因割股作羹以供其母，遂获痊愈，重苏十年。
而渠祖母春秋已高，渠念桑榆垂暮，欲多遂承欢之志，深夜默焚祝于天，愿减己寿以益之，竟享大年。
祖母及母俱好持斋，祖母正七十月，母二六九月斋期，不茹荤。
渠虑年力衰迈，非肉食不饱。
或遇斋期，私进以肉食。
祖母并母知觉，严加指训，俯首于地，求代茹斋。
其仰体母心，大率如此。
余念好善乐施，尽孝感神，非所谓正人善人者哉！
倘不获见之，不几觌面失君子者哉！
因道友曹通款愫，得与接晤。
观其状貌，聆其语言，卓然有异于人。
求出臂一视之，果有刀割痕，人言非虚也。
然其他还须细按之嗣，盘桓未久，各分天涯。
阅三十余年，于嘉庆十四年，陕西长安复遇。
叩其来由，随廉使至此，款叙寒暄。
渠怜余住城西南角荒园，只有草房二间。
遂发愿创修老君庵，以余为主持，显兴道教。
即于次年兴工，建正殿一座，以安神像。
周围厢厦，以作客堂，圜堂、丹房；正殿东西，配房为静室、讲堂；殿后设游廊、经堂、执事房。
后院又盖余房一带，以为厨房、养息堂；园之西南角，盖房五间。
内置备棺木，以舍送无力身死之人；园之东北角，盖茅庵一所，延请解识医理羽士居其内，配合丸散丹膏，以备施送婴儿疾病之需。
于十七年九月，工将告竣。
盖自兴工以来，渠于公事之余，虽更深亦必赴庵点验。
凡瓦石土木彩画，逐细钩稽，合规矩者则已，未合者即令改作。
回廊复宇，曲折纡徐，悉由其匠心独运，诚胜举也。
庵后对坡有古坟塚，初皆不知也。
渠相度土工时觉之，乃亟令修筑坚固，且铭之以石，泐曰古坟。
岂古人有灵，暗中自为线索，以默邀其保护耶。
由是观之，向在津门，所闻补葺庙宇，掩埋骨骸，施药赤子，以及割股奉亲，有何不可，深信无疑。
而再为细按也哉！
余闻其幼时坎坷，多疾厄。
子平及星术之家，推其命相，皆以为不寿无子。
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