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长沮曰：“夫执舆者为谁？”
子路曰：“是孔丘。”
曰：“是鲁孔丘欤？”
曰：“是也。”
是知津矣，问于桀溺。
曰：“子为谁？”
曰：“为仲由。”
曰：“是鲁孔丘之徒与？”
对曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而谁与易之？且而与其从避人之士，岂若从避世之土哉！”
耰而不辍。
子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也。”
石门守
石门守者，鲁人也，亦避世不仕，自隐姓名，为鲁守石门，主晨夜开闭。
子路从孔子，石门而宿。
问子路曰：“奚自？”
子路曰：“自孔氏。”
遂讥孔子曰：“是知其不可为而为之者与？”
时人贤焉。
荷筱丈人
荷筱丈人，不知何许人也。
子路从而后，问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
植其杖而芸。
子路拱而立止。
子路宿，且享焉，而见其二子。
明曰，子路行以告。
夫子曰：“隐者也。”
使子路反见之，至则行矣。
陆通
陆通，字接舆，楚人也，好养姓，躬耕以为食。
楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之“楚狂”
。
孔子适楚，楚狂接舆游其门，曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也？来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
方今之时，仅免刑焉；福轻乎羽，莫之知载。
祸重乎地，莫之知避；已乎已乎，临人以德。
殆乎殆乎，画地而趋；迷阳迷阳，无伤吾行。
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