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卷一
广成子
广成子者，古之仙人也，居崆峒山石室之中。
黄帝闻而造焉，曰：“敢问至道之要。”
广成子曰：“尔治天下，禽不待候而飞，草木不待黄而落，何足以语至道？”
黄帝退而闲居，三月后，往见之。
膝行而前，再拜请问治身之道。
广成子答曰：“至道之精，杳杳冥冥，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。
慎内闭外，多知为败。
我守其一，以处其和，故千二百岁而形未尝衰。
得我道者，上为皇；失吾道者，下为土。
将去汝，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存矣。”
卢敖若士
若士者，古之仙人也，莫知其姓名。
燕人卢敖者，以秦时游乎北海，经于太阴，入于元阙，至于蒙谷之山，而见若士焉。
其为人也，深目而玄准，鸢肩而修颈，丰上而杀下，欣欣然方迎风而舞，顾见卢敖，因遁逃乎碑下，卢仰而视之，方蜷龟壳而食蟹蛤。
卢敖乃与之语曰：“惟以敖焉，背群离党，穷观六合之外，幼而好游，长而不渝，周行四极。
唯此极之未窥，今睹夫子于此，殆可与敖为友乎？”
若士淡然而笑曰：“嘻！
子中州之民，不宜远而至此，此犹光乎日月，而载乎列星，比乎不名之地，犹窔奥也。
我昔南游乎罔崀之野，北息乎沉默之乡，西穷窈冥之室，东贯鸿洞之光。
其下无地，其上无天。
视焉无见，听焉无闻。
其外有沃沃之汜，其行一举而千万余里，吾犹未之能究也。
今子游始至于此，乃语穷观，岂不陋哉？然子处矣，吾与汗漫期于九垓之上，不可以久驻。”
乃举臂竦身，遂入云中。
卢敖仰而视之，不见乃止，恍惚若有所丧也。
敖曰：“吾比夫子也，犹黄鹄之与壤虫也。
终日行不离咫尺，而自以为远，不亦悲哉！”
老子
老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。
其母感大流星而有娠，虽受气天然，见于李家，犹以李为姓。
或云，老子先天地生；或云，天之精魄，盖神灵之属；或云，母怀之七十二年乃生，生时剖母左腋而出，生而白首，故谓之“老子”
；或云，其母无夫，老子是母家之姓；或云，老子之母适至李树下而生，老子生而能言，指李树曰：“以此为我姓。”
或云，上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生，一云“守藏史”
。
或云，在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。
皆见于群书，不出神仙正经，未可据也。
葛稚川云：洪以为老子若是天之精神，当无世不出。
俯尊就卑，委逸就劳，背清澄而入臭浊，弃天官而受人爵也。
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