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其后未久，季孙氏被宾客被杀，吴起由此去鲁奔魏。
魏文侯见吴起来投，因闻其杀妻求官之事，故而十年不予重用。
直至三十三年，因国相李悝及大夫翟璜力荐，这才得以为将，率兵伐秦。
闪回结束。
魏文侯三十八年，经过五年连战，吴起攻克秦国河西地区，并筑临晋、元里二城。
在与秦军作战期间，吴起与普通士卒同止共食，不分尊卑；夜睡田埂，以树叶遮身，故深受士卒爱戴。
次年，魏国全部占有秦国河西地区，并在此设立西河郡。
经翟璜再次推荐，吴起担任首任河西郡守，终成封疆大吏。
由此始为卿相，完成当年对母亲所许誓言。
可惜老母墓木已拱，看不到儿子今日风光。
吴起担任西河郡守期间，复向子夏学习儒家思想；并改革魏国兵制，与国相李悝共创武卒制。
为抵御秦国反攻，又筑吴城，在今山西孝义西南。
吴起经营河西，其功甚巨。
魏文侯为使西河之地永为魏国西境，请国师子夏亲自坐镇西河。
子夏奉命，遂带弟子齐人公羊高、鲁人谷梁赤、魏人段干木前往，并与师兄子贡弟子田子方联手，在此讲学布道，形成着名儒家西河学派。
子夏是孔子门下着名弟子，姒姓卜氏，名商，字夏，南阳郡温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。
名列孔门七十二贤，更为孔门十哲之一，被世人尊称卜子，而不称名。
子夏个性阴郁勇武，好与贤己者处，在孔子门下以善文学着称。
曾任莒父县令，提出“仕而优则学，学而优则仕”
思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”
。
孔子去世后，面对孔门丧乱，子夏遂前往魏国，收李悝为弟子，且被魏文侯尊为国师。
吴起弃儒学兵，建功立业归来，复拜子夏为师，再为儒家弟子。
画外音：子夏为孔子晚年弟子，故不似颜回、曾参等严守孔子之道，而颇具经世倾向。
亦不再关注克己复礼，而是依据当世之政，延展儒家正统政治观点，以经国治世。
子夏是继孔子后系统传授儒家经典第一人，对儒家文献流传做出重大贡献，被誉为传经鼻祖。
其在西河讲学意义重大，不仅对秦、楚、赵、魏怀化易俗，更培育出大批治世良材，催生法家。
子夏传《易》，并作《子夏易传》传世。
既熟知《易》之象数、卦气等仲尼古义，又能创发“观其德”
新义，将易学发扬光大。
除《易》经之外，子夏于诸经也皆有钻研，尤善于《诗》、《乐》，又研习《尚书》。
又发挥《春秋》微言大义，弟子所作《公羊传》及《谷梁传》，都出于子夏亲口传授。
孔子述而不作，只参与整理编订六经；而子夏所传经学，则对弘扬孔子学说起到关键作用。
在孔子去世后六七十年间，子夏办学成就与影响最大。
子夏门下弟子，除法家之祖李悝，兵家奇才吴起，更有卫人商鞅，魏人范睢。
纵横家门徒张仪，下山之后亦曾拜子夏为师，讨教儒法之学。
子夏亡于魏文侯四十七年，终寿于一百单八岁。
镜头转换，按下李悝变法，卜商授儒，复说列国之事。
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