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但是魔王有一点做不到，他不能够离欲，他不能够离开男女的欲望，而这个不能离欲，正是招感刀兵的一个因缘。
所以刀兵的障碍他没办法超越，就是他因地的时候不能够离欲。
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刀兵不得自在，我过去在读佛学院的时候，我们有一位老师，叫达理老法师。
他说：在泰国有一个修仙道的人，他就是这种情况。
他能够在火中走过去，也在水中走过去，但是你拿枪打他，一枪就把他打死，他对刀兵不能够得自在。
你用火烧他没有用，你拿他一点办法都没有，只有拿枪才有办法，刀兵有办法。
当然就是他因地当中，他内心有所贪求，所以他的果报就有所不圆满。
[自言是佛，身着白衣，受比丘礼，诽谤禅律，骂詈徒众，讦露人事，不避讥嫌。
]他在整个修学当中，自己就称自己已经成佛了，但是在成佛的过程当中，他就公然的诽破佛法僧三宝。
第一、身着白衣，破坏佛陀的相状。
佛陀出现的是清净的幢相，他穿着白衣就破佛。
受比丘礼，破僧，破坏僧团应有的规矩。
诽谤禅律，破法；禅宗的止观，戒律里面的修止，这都是不圆满，只有自己是一念顿超的法门。
一方面骂詈自己的徒众，表示自己是没有私心，而且喜欢揭露别人的隐私，表示自己正直，而不避众生的讥嫌。
我们看魔王出来的时候，他的态度高慢张扬，而且充满了斗争，喜欢说别人不对，来显现自己的特殊。
这都是跟我空法空真如那种谦卑、低调、调柔完全不相应。
说邪惑言
口中常说神通自在，或复令人傍见佛土，鬼力惑人，非有真实，赞叹行淫，不毁粗行，将诸猥媟，以为传法。
口中常宣说自己所成就的神通妙用，自在无碍的功德，或者使令别人傍见佛土，跟在他身边的人，就经常看到这个人到哪里去，这地方的国土就变清净了。
暗示他自己成佛，因为他自己成佛了，他到哪里去都变成国土。
事实上是鬼力神通的迷惑，并不是真实的功德，是一种假相而已。
他赞叹男女行淫，说男女行淫就是法身常住之道；而不毁粗行，说男女行欲不会毁破戒行。
将诸猥媟，以为传法；男女污秽的事情这就是传法，这就是使令佛种不断。
这是邪知邪见。
指名示害
此名天地大力山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅，或复龙魅，或寿终仙，再活为魅，或仙期终，计年应死，其形不化，他怪所附，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师多陷王难。
教悟戒迷
汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
佛陀说，这样的干扰，魔王所派遣的是天地大力。
「天地大力」是整个山精、海精、风精的总相。
就是天地之间的这种大力鬼神，包括山中的妖精鬼怪，或海中的、或风中的，或河流的、土地的、一切草木的这种妖精鬼怪。
多生多劫以来，这种妖精鬼怪吸取日月的精华，而变成了一种妖精鬼魅；或者是龙，龙类的众生时间久了而变成妖精鬼魅；或者寿终仙，他以前是修学仙道的，仙人的寿命终了以后，他再活过来变成鬼魅；或者仙期终，仙期已经终了了，而在死亡之后，他的身体没有化去，身体就为其他的妖精鬼怪所附着。
这种鬼怪年老成魔，就来扰乱修行者。
假设我们不能够觉悟的话，就堕无间地狱。
这段是说明贪神通想所招感的魔境。
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