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但是你在这个同相的太虚空当中参杂了很多不同的器具，你放了一个圆形的器具，或者放了一个方形的器具。
因为器具的形状不同，就产生不同的虚空，叫作异空。
你放了一个圆形的器具，就产生一个圆形的虚空；你放了方形的器具，就产生方形的虚空。
就是说明这个六根，因为一念妄动以后，产生了不同的作用。
“除器观空，说空为一。”
前面是讲到六根的往外去攀缘的作用，产生“异空”
；这以下，当我们“除器”
，把这个大小方圆的器具除掉，回光返照，去单独地观察太虚空，其实虚空又恢复它的本来面目，又变成“一”
。
所以说，“彼太虚空，云何为汝成同不同？何况更名是一非一？”
从太虚空的角度，它又怎么能够让你切割成同或者是不同呢？更何况是所谓的一或者不是一呢？就是说，虚空是一样，但是摆了不同的器具，就产生不同的差别。
这个六根，你的确要很好地掌控。
因为你未来在整个修行当中，整个观照的活动都在六根。
就像佛陀说的，你要打开结之前，你要知道这个结是结在哪里。
你了解你的问题点，你才能够真实地去观照。
我讲一个小故事大家体会一下，讲到一个小老鼠的故事。
说有一只小老鼠它胆子很小，看到什么都怕，它看到人也怕，看到小狗也怕。
所以它就觉得说，老是觉得怕不是个办法，它要学胆量。
它就想，这个宇宙间哪一个是最有强大势力的呢？它想，哦，天空是最有强大势力的，它就想跟天学习。
它找天空的时候，天空说，你不能跟我学习，我也是怕的。
说你怕什么呢？我很怕乌云啊。
乌云能够遮蔽天日，乌云一来的时候就把我遮住了，我是怕乌云的。
那小老鼠说，乌云很厉害，我应该跟乌云学习。
它就跑去跟乌云说，我是很怕，你可不可以教我怎么样不怕？乌云说，我也很怕的，我很怕风。
风一吹的时候，雾消云散。
你看，风一来的时候我就被吹走了。
小老鼠看风很厉害，就跑去跟风学习。
说风啊，你要告诉我怎么样让我不害怕。
风说，我也是很怕的，因为我很怕墙壁。
前面有一道墙壁的时候，就把我给挡住了。
小老鼠又去找了，墙壁啊，你真的是很厉害，你看你那么厉害，风已经很厉害了，你把这个风一挡就挡住了。
墙壁说，我也是很怕，我很怕小老鼠。
你在墙角上给我挖几个洞，我哪一天就“啪”
，整个垮下来。
小老鼠说，那我是最厉害的。
这意思就是说，因为小老鼠刚开始的心是向外攀缘，向外攀缘的时候产生了很多的障碍，六根就很多障碍。
但是小老鼠回光返照的时候，回归到它的一念心性的时候，它就找到了自性。
其实六根的道理也是这样。
你去向外攀缘，那你就受这个器具的影响：这是方形的器具，这是圆形的器具。
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