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甲二、生命的转变分二：乙一、会归心性；乙二、仰仗佛力
请大家打开讲义第三面。
我们看甲二，生命的转变。
净土宗的修学，当你选择了净土法门，你这辈子要做两件事情：第一个，怎么样念佛；第二个，怎么样往生。
你要注意这两件事情。
当然，从基本功来说，我们必须先把心中的佛号建立起来，就是想办法在无量无边的妄想当中先拨开一个角落，先建立起一朵佛号的莲花出来。
也就是说，让佛号在心中有一席之地，先做这件事情。
当然，我们不能把所有妄想都灭掉，也没那个本事，至少让佛号跟妄想并存。
这是我们第一个要求。
怎么样让佛号在心中能够生根呢？那就是你要跟佛号建立一种关系。
如果佛号跟你没关系，你只是痛苦的时候暂时拿来用一用，你跟它没什么关系，那这样佛号一辈子都念不好。
佛号跟我们的关系就是，它是我们生命唯一的救拔。
就是，离开了佛号，你就完了，就这样讲！
当我们失去了佛号，就意味着我们只能够受生死业力的折磨，而我们一点抗拒的力量都没有。
你有这样的认知，这个佛号就容易念起来了，这样妄想就不是问题。
其实，念佛就是那一份的坚持。
印光大师说得好，念佛只有一种观念：不能念，要他念！
不能专，要他专！
当你坚持的时候，妄想就怕你，就这样子。
你要不坚持，妄想就越来越大，就这么回事。
因为它本来就是虚妄的，真妄不两立；你光明一强调，黑暗就消失掉；你光明一落，黑暗就出来。
道理就这么个道理，两个互相对峙的。
掌握了念佛的核心思想，你这个人念佛，不管你念几声，至少你这个人上路了，你知道怎么操作佛号了。
那么，接下来你就有资格来谈一谈往生的问题了。
就是我念这么多佛号，我怎么样在临终的时候让这个佛号从一种资粮、从一个种子而转成一种往生的现行？临终的时候阿弥陀佛能够现在其前，要把力量现出来，这个问题就很复杂，非常复杂了。
这没那么简单，这跟念佛不一样。
念佛很简单，因为念佛，你不用处理其他问题，你就把佛号念起来。
但是你要变成往生，那是什么概念？那是一个生命的改变啊，诸位！
以开车来说，你以前是开这个跑道，现在要换一个跑道。
什么叫作往生？简单地讲就是，你要把一个在娑婆世界流转的生命，换到极乐世界去受生。
那这不是开玩笑的！
就算你没有断烦恼，这也不能开玩笑。
这样讲，有几个因素要改变。
当我们谈到生命的改变，就有三种因素要改变：第一个，你的业力要改变，你不能让业力一直在那里活动。
带业往生的前提，就是要让业力沉淀下来，你不能刺激它。
你老是刺激它，你绝对不是它的对手。
诸位！
你可别忘了，生死业力是无量劫来的栽培，那是熟境界；你念佛，你一天在佛堂里面就待了那几个小时。
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