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因为依赖外部世界获取感觉，我们每次只能专注于一种情绪。
当我们得到某种感受时，其他感觉便被抛诸脑后。
就像寓言里那只捡了芝麻丢西瓜的猴子，我们总是在追逐新的体验，却永远无法满足。
我们在追求幸福的道路上越走越远，却始终无法找到真正的满足。
如何破局？或许我们需要重新审视自己的内心世界，不再仅仅依赖外界的刺激来获得感觉。
我们可以尝试通过冥想、自我反思等方式，深入探索内心的宝藏，发掘那些被遗忘的感受。
同时，我们也可以学会珍惜当下的每一个瞬间，用心去感受生活中的美好，不被外界的喧嚣所干扰。
只有这样，我们才能真正找到内心的平静和满足，摆脱空虚的困扰。
感觉是否本就在我们内心存在一种可能性呢？这种可能性就是我们不再依赖外界的触发来产生感受，而是直接去探寻内心感受的源头。
如果能够做到这一点，那么你就领悟了武则天口中所说的无上甚深微妙法，也能够理解孔子赞叹颜回，“一箪食一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐的真正含义”
。
当我们找到内心感受的源头时，宇宙间所有的感觉都将变得触手可及。
那么，如何才能够抵达内心的源头呢？关键就在于切断感受与外部世界的绑定。
一旦我们将感受寄托于外物，比如说将快乐与金钱挂钩，那么当我们有钱时就会感到欣喜，而当我们没钱时就会感到焦虑。
这样一来，我们每次只能体验到单一的情绪，就好像将完整的感受拆解成了碎片一样。
而且，我们还把每一块碎片的开关都放置在了外界，使得我们在现实生活中不断地去寻找能够按下这些开关的事物，但却始终无法同时拥有全部的体验。
如果想要获得一种完整且纯粹的感受，那么就必须要放下对于外界那些所谓“开关”
的执着和迷恋。
这些“开关”
就像是连接我们与外界的一根根引线，一旦我们斩断了这些引线，不再被外界的各种刺激所左右，我们就会惊讶地发现，那种圆满而充实的感受其实一直都存在于我们内心深处，从未离开过。
然而，我们却常常舍近求远，忽略了内心本就拥有的这份富足。
这就是人们常说的“本自具足”
，也是古圣先贤们所倡导的“向内求”
。
也许有人会产生疑问，认为“向内求”
是不是意味着要消极避世呢？
其实并非如此。
在日常生活中，我们依然需要像往常一样去处理各种事务，但关键的区别在于，我们不再将自己的情绪与事情的结果紧紧捆绑在一起。
以前，我们在做事时之所以会感到疲惫不堪，是因为我们总是将自己的感受完全寄托在事情的成败之上。
我们害怕失败会给我们带来负面的情绪，所以在做事情的过程中就会变得患得患失，反复地权衡利弊。
但是，当我们的内心变得圆满之后，我们就不再需要依赖外界的事物来获取感受了。
无论做什么事情，对我们来说都不再那么重要了。
我们既可以积极地去行动，也可以选择静静地守候内心的安宁。
因为所有的感受早已在我们的心中如光芒一般充盈，这便是所谓的“无为”
境界。
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