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第18章 偶遇故人(第3页)

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张道陵自幼便聪慧过人,七岁就可以通读《道德经》。

成为太学生后,更是天文地理无所不通。

只是再怎么聪明,他也无法看透一个千古难题,那便是长生。

眼见儒家学说给不了自己答案,张道陵为了寻求长生,便弃儒修道,在123岁白日飞升而去。

他留下的三件法器,也就成了正一道的传承法器,称为一剑一印一符箓。

这一剑并非是指一柄剑,而是名为三五斩邪雌雄剑的一对。

雌雄双剑剑柄为五节连环,剑身刻有秘法符文以及日月星辰,隐隐渗出紫红光芒。

全剑共重八十一两,象征着太上老君的八十一个化身。

双剑中的雌剑,据传被藏在鹤鸣山附近,用于震慑鬼魅妖邪。

雄剑则是被当做正一道的天师信物,代代相传。

这“一剑”

已是神异非凡,但“一印”

更是来头不小。

这是一块厚七分,横长各一寸半的方纽印玺,不过也有人说是金螭纽。

这块印玺的名字叫做阳平治都功印,名字取自张天师创建道教后,第一个治所——阳平治,也是道教二十四治中的首位。

因此阳平治都功印,象征着正一道天师号令鬼神的至高权力。

如果说天师剑只是一个符号,一个信物。

那么阳平治都功印,便决定了正一道的天师正统。

而最后的“一符箓”

,指的就是正一盟威符箓了。

据传这道符箓是记录诸天鬼神的名册,可以统天地一切鬼神。

诛邪伏魔,斩妖灭精。

征灵召气,制御山川。

涤荡气秽,章奏传驿。

通传神仙,莫先乎正一矣。

可以看出,正一道的天师传承在很大程度上,是由这三件法器所在决定的。

而张恩溥随蒋光头逃往台湾的时候,将这些法器统统带走了。

自此,龙虎山的天师道统,失去了传承。

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