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，不仅限于“庆贺生日”
，不管范围大小，是必须做至少一顿远超平时生活标准的餐食的。
如果是大范围的“做生”
，农村习俗的话，在正宴的前晚还有一场比正宴标准低一些的宴席。
有的后辈条件好，要放烟花，也是在这个晚宴后燃放。
曾经四川地区的
“做生”
，只限于摆酒席为年长的人（通常60岁开始），满整数生日（即四川方言“大生”
）祝寿，通俗是阴历男满九做生，女满十做生。
四川民间俗话说:
“男做九，九十九；女做十，十全十美。”
。
如今生活条件好了，
“做生”
范围也扩大了，主要原因是小孩因为受到父母的宠爱，除了过往的“满月酒”
，也开始做生，如10岁20岁等。
中年人的40、50岁等也开始做生。
甚至还有每年都做的，还有做阳历生的。
“做生”
，或来源于“作生日”
、“作生辰”
的省，唐宋文献诗词中已可见，但部分文献中的释义则当为“庆贺生日”
，与如今四川方言的“做生”
词义存在一定区别。
唐·赵璘《因话录》卷三:
“王问曰:
‘何事?’
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