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所以在茶馆期间，人们不停地说话、喝茶，客人来来往往，有的只坐几分钟，有的一坐就是大半天，开水冲了又冲，“冲水”
自始至终都穿插于闲聚过程中，大家讲啊聊啊，就是“冲嗑子”
。
贵州人讲“吹嗑子”
，“吹”
字的用法，大抵和西南官话“吹牛皮”
差不多，“嗑子”
内容天南地北，海阔天空，反正都是闲聊，和“吹牛皮”
差不多，但又不全是吹的牛皮，也有一些实在的内容，所以聊天在贵州用的“吹嗑子”
。
四川话就更不摆了，因为历史的原因，四川有来自全国很多地区的移民，所以“聊天”
一词在四川有好些表达形式。
比如“摆龙门阵”
、“冲壳子”
、“摆条”
、“吹水”
（来源于客家移民）等。
“摆龙门阵”
的来历
古代在茶楼和酒肆听人说书是要另外给钱的，也需要空闲时间。
除了殷实之家的百姓，很多底层的老百姓既没有时间，也舍不得花这个钱。
于是在茶楼酒肆做生意和帮闲的小厮、小商贩等，听了评书先生的讲述，然后回到家中传播给家人和邻居听。
他们在院坝里面围成圈子，一边喝茶一边转述评书先生当天讲的内容，于是变成了“摆龙门阵”
的最初形式。
之所以把这种聊天休闲叫做“摆龙门阵”
，那是因为着名评书《薛仁贵征东》中，龙门阵是重要的剧情节点，而《薛仁贵征东》又是说书人爱讲的书。
发展到后来，一切故事，闲谈、家长里短聊天的内容，都统统称之为“龙门阵”
。
“摆龙门阵”
则是“故事、闲谈、家长里短等”
的具体聊天过程。
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