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谢幼儒返回时，郭夫子已经用旁边火盆中的灰，涂满“觚”
字突起，然后在白麻纸上使劲一按。
四个不惑之年、通博经史的人物，此刻脑袋顶脑袋，都似瞧稀罕般齐齐盯准这个一寸大小的木块。
“幼儒兄，赤霄……它听驯吗？”
郭夫子问。
左夫子：“明日多喂它两块肉，若不听，三块！”
卞望之“哎”
一声：“胡闹，赤霄只能吃些鱼虾。”
“你看你们急的，我都没瞅清是啥……”
谢幼儒边说边伸手，摸了个空。
郭夫子已经将木块塞进袖袋里：“不早了，明日还要授课。
我先回去了，呵呵。”
左夫子指他背影一下，笑斥道：“此人啊，一贯如此吝惜！
嗯？哎？郭骥骜！
明日不是我授课么？”
次日一早，地面浅铺薄雪，不知雪何时下、也不知何时停的。
风疾。
琴泉水榭，左夫子坐的位置后方、两侧，童役用厚毡绕柱，阻挡寒风，令风吹不到夫子的位置。
王葛等弟子也还好，因为榭外旁听者基本将风挡严实了。
寒天，旁听者不见少，反而多，大概都以为今日天气恶劣，可以赶过来占个好位置。
由此也可见，古人对待读书有多诚挚而向往。
旁听者哪怕杵的稍远，哪怕听不大清夫子的传授，但起码能听清十一个弟子齐声的诵读吧。
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“初，哉，首，基，肇，祖，元，胎，俶，落，权舆，始也……”
左夫子开讲后，先言欲知《广雅》，就得先读《尔雅》，于是王葛等弟子又开始抻着脖筋嗷嗷《尔雅》的第一篇《释诂》。
训与诂，即为训诂学。
用通俗的语言解释词义，为“训”
。
用当代的语言解释古时的语言，为“诂”
。
汉时起，训诂两门学问才开始连用。
左夫子一抬手：“停。
现在为诸弟子先解释尔、雅二字。
尔字，最早可追朔至殷墟契文。”
他竹尺连敲三下。
三个童役走到桉前左侧位置，三人抬臂横举一杆，中间那人竖一三角矛头。
三人还各自抬臂、抬腿，做出非常奇特的动作。
左夫子：“他们组成的，就是殷墟契文中的『尔』字。
如今只能以此形状结构，定义为『尔』字的起源，那此契文寓意为何呢……”
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