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其实说到底，
本质上跟诸葛亮安抚南蛮差不多。
无非也就是那么几条内容。
首先，
第一条，教育。
楚国会出钱、出人，在各个部族内修建学校，同时对部族中的孩童进行学习教育。
这倒不是说韩子安想帮他们扫盲，
单纯就是想加速文化融合。
从古至今，
所谓的汉民族，其实早就没有血统纯正的汉人了。
因为在历史上千年的变革中，
汉人跟周边的胡人，经历了好几轮的大融合。
而这些胡人，
随着时间的推移，
也早已被汉民族的文化所融合，成为了一名汉人。
或者说，
汉人的定义，并不是血统。
而是文化！
‘有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华！
’
韩子安开口说的第一件事，就是有关教育，目的就是想加速完成融合，将百越的各个部族，融合到楚国之中来。
第二条，
即其渠率而用之。
简单来讲，
就是用当地有声望有影响的人物，在服从楚国朝廷的前提下，让他们自己处理自己的事务。
这也算是古代王朝，安抚异族的普遍方法。
实行这一政策既是稳定百越地区的需要，同时也是对当地“大姓”
、“夷帅”
、部落首领的笼络。
第三条，
互通有无。
在商业上，
韩子安也表明了，
楚国会在一些交通便利的地方，修建一些城池，用作交易。
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