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照得本县恭膺简命选授斯篆，拟于某月某日自省由水陆路程赴任，除到任日期另示晓谕外，合行先谕知吏房以及各书役人等不必出境远接。
选派老诚书役数名在于境内呈送宪纲图册、须知事宜。
其余皆城外迎接，诸事须照旧规伺应，毋庸奢华，照常办事。
各宜凛遵毋违。
从这份“红谕”
发出起，沿途骚扰便开始了。
驿站得布置房间，准备饮馔，包括交通工具、脚力人夫、侍候应差等一应大小事宜，都得考虑周全。
新官经过的县治长官，看在同寅份上，少不得也要出头敷衍一番。
不过最倒霉的还是老百姓，平白地增加了许多如洒扫道路、扛轿套车等差事；那些以渡船、轿行、车行为专业的，更可能吃大亏，往往是白干还不够，顺便儿被新官的随从敲去几竹杠。
此外，一等开铺子办钱庄的富户，亦得当心被拔几根毛去，名义是“赊欠”
、“商借”
，但是能有几个敢让大老爷留下字据的呢?自然，有心要巴结的，这可是好机会。
明太祖朱元璋起自民间，对这些花样是熟知的，所以他当皇帝后定了个规矩，凡地方官赴任，都由国家发给“道里费”
，知府是50两，知州35两，知县30两，县丞、主簿15两，典史l0两，另外还有绮罗绢布等实物治装，并视新官家属口数再给为数不等的安家费用。
这叫“欲其奉公，不得不先养其廉”
。
这个制度不错，但付诸实践，不免打些折扣，到后来则几成废纸一张，真能照章办事的，只有像海瑞等少数要当“清官”
者。
再说新官所赴的衙门里接到红谕后，便要忙碌起来。
商议接印日期和仪注等项是吏房的事，准备打扫花厅、修理裱糊等项是工房的事，假如应当交印离任的官员一时还动不了身，又得替新官在县城里另租一处公馆暂住。
此外，礼房忙着会同学署调集学生排练欢迎新官上任的“团体操”
，兵房忙着会同典史署安排治安和护卫工作，其他如户房、仓房、粮房、刑房等各个部门，则抓紧整理案卷、编造帐册，可以用“不亦乐乎”
四字概括。
这一边手忙脚乱，那一边悠哉游哉，最后总算是老太爷的大驾进入本县境内了，于是三里一迎，五里一接，威风一直抖到县城门口，吹吹打打的场面摆过后，接下来才开演上任这一幕。
上任的形式是接印。
全衙门的官员、书吏、差役、执事等，都按品级、班次站好各自位置，等那个马上就要离任的老爷把官印做一个象征性地解下动作，赶快派专人送到新官落脚休息的地方。
那一边在接印时，也要大摆场面。
吹打之后，就坐上轿子来衙门神气了。
行轿的路线，照例是由东往西，取个“紫气东来”
的吉利；有的时候，还有到了八字门墙前先不忙着进去的讲究，得绕上半圈，叫作什么“兜青龙”
。
这些花样精耍过后，还有一连串迷信：
先穿上公服，向仪门礼拜；拜过仪门后，又拜衙神。
接着走上大堂，换上朝服，往北面跪下来，这叫“拜阙”
或“叩谢圣恩”
；“拜阙”
后还要“拜印”
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