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但那纸婚书赋予对方的所有权利中，绝不包含“从今后此人高我一等，尽付余生，任凭主宰”
。
因为她们并非“靠他活下去”
，而是“与他一道活下去”
。
当世女子苦而无助，盖因从出生之时起，她们就注定只能以依附的姿态生存。
稚龄时所得庇护来自父族，婚后源于夫婿。
如此她们确是拥有一种好，后世女子偶尔也会羡慕乃至向往——
不必寒窗苦读，不必闻鸡起舞；玉盘珍馐，锦衣华服；十指不沾阳春，终老不知红尘。
但要想拥有这般闲逸的人生，首先就要完全交付出自己的人生。
生死、荣辱、“我”
，全属他人掌中物。
没错，是“物”
。
夫君喜之，便捧如至宝，珍重收藏；厌之，则弃如敝履，潦草处置。
这是“不必四体劳苦”
的代价。
*****
那个下午，岁行云与卫令悦谈了许多。
关于那位薛公子二房夫人的遭遇，她们有着同样激烈的怜悯、痛心与愤怒，却也有着同样的无计可施。
想要暗中帮着设灵祭奠超度，却无人知她原本姓名。
岁行云与卫令悦都相信，那位夫人若在天有灵，绝不会愿继续被人冠以“薛国公子二夫人”
这样的称谓。
她们又想到去城郊乱葬岗寻一遭，或许可以帮着让可怜人入土为安。
最终却发现根本做不到——
那位二房夫人恭谨顺柔，多年足不出后院。
质子夫人能出席的场合也甚少露面，想是为避免与大房夫人积怨。
因为这个缘故，仪梁城中见过她面貌的外人极少，只听说是“身娇貌美，性情柔嘉”
。
有此前情，就算容颜未腐，外人也很难从乱葬岗上寻对人。
还求告无门，无处能帮她伸冤。
这口恶气实在憋屈。
但二人总不能私自去将那薛公子剁了帮她报仇，也就只能憋着闷肝火了。
“就这么没了。
被人当笑话议论数月后，再无几人能记起世间曾有过这样一个人，”
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