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不是对容茵，而是对这狗屎般的世道。
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岁行云上辈子活在两千多年后，那时律法、民风已根深蒂固认可“男女责权利等同”
，女家主、女勋爵、女官、女将甚至女帝都不稀奇。
可眼下这时，习俗、法理、规制全不将姑娘与男儿同等看待。
后世女子习以为常的求学受教、承袭家业、考官从戎等自然而然之事，当世许多姑娘怕是做梦都不敢想。
因无甚前途出路可言，此时大多数女子即便出身名门望族，也只能一生附庸他人，活得好不好全看父族或夫家是否爱重。
想要过得好些，出嫁前就需顺从宗亲长老、父亲兄弟，出嫁后更得使尽浑身解数讨夫君欢心。
这在岁行云看来实在卑微到令人发指。
想她上辈子虽称不上多显赫，至少也是个“跃马能长刀斩敌，卸甲能对酒当歌”
的敞亮人物。
叫她柔媚顺从、以色侍人去讨生活？！
那还不如让她去坊间市集撂地摆摊，吐血搏命演“心口碎大石”
挣饭吃。
当然，这想法对容茵来说大约过于惊世骇俗，没法讲。
岁行云只能换个说辞：“忘了族长为何将你拨给我的？之前我做过什么你不是不知，怎还妄想起我能得夫君宠爱了？”
原主是由宗族抚养大的岁氏孤女，从前并无单独的贴身侍婢。
几个月前出了“以死拒婚”
的茬子后，无人知晓这躯体已换了位心性截然不同的主，岁氏族长便拨了容茵来随嫁跟到仪梁城，既照应衣食起居，也防她再度自尽。
容茵闻言惊白了脸：“可、可族中已将消息压下。
那件事，不、不至于传到六公子这里吧？若他已知晓，为何还如期成婚？”
“婚事是我蔡国王君美意牵线，自‘问名纳吉’之礼后就天下皆知。
他若突兀中止婚约，岂不落万民话柄？”
岁行云叹息，有些羡慕容茵那份心怀侥幸的天真。
早在确认要嫁的是“缙国六公子李恪昭”
时，她就很清楚自己是接了个烫手的烂摊子。
与后世不同，此时“公子”
还是对“公侯之子”
的专有敬称。
也就是说，虽“缙六公子李恪昭”
眼下只是身在异国的质子，那也货真价实是一国国君之子。
他与希夷岁氏女的婚姻，微妙牵涉着缙、蔡两国的邦交盟约。
原主“以死拒婚”
，首先就挑衅了缙蔡两国的颜面威仪。
更让岁行云不安的是，她比当世任何人都清楚李恪昭将来会是何等人物。
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