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走来走去，正自彷徨，忽见妇人在屋上走下来，白练缠身，右手持匕首，左手提一个人头，对崔生道：“我父昔年被郡守枉杀，求报数年未得，今事已成，不可久留。”
遂把宅子赠了崔生，逾墙而去。
崔生惊惶。
少顷又来，道是再哺孩子些乳去。
须臾出来，道：“从此永别。”
竟自去了。
崔生回房看看，儿子已被杀死。
他要免心中记挂，故如此。
所以说“崔妾白练”
的话。
那侠妪的事，乃元雍妾修容自言：小时，里中盗起，有一老妪来对他母亲说道：“你家从来多阴德，虽有盗乱，不必惊怕，吾当藏过你等。”
袖中取出黑绫二尺，裂作条子，教每人臂上系着一条，道：“但随我来！”
修容母子随至一道院，老枢指一个神像道：“汝等可躲在他耳中。”
叫修容母子闭了眼背了他进去。
小小神像，他母子住在耳中，却象一间房中，毫不窄隘。
老枢朝夜来看，饮食都是他送来。
这神像耳孔，只有指头大小，但是饮食到来，耳孔便大起来。
后来盗平，仍如前负了归家。
修容要拜为师，誓修苦行，报他恩德。
老妪说：“仙骨尚微。”
不肯收他，后来不知那里去了。
所以说“侠妪神耳”
的说话。
那贾□□的，与崔慎思妾差不多。
但彼是余干县尉王立，调选流落，遇着美妇，道是元系贾□□子，夫亡十年，颇有家私，留王立为婿，生了一子。
后来，也是一日提了人头回来，道：“有仇已报，立刻离京。”
去了复来，说是“再乳婴儿，以豁离恨。”
抚毕便去。
回灯寨帐，小儿身首已在两处。
所以说“贾妻断婴”
的话，却是崔妻也曾做过的。
那解洵是宋时的武职官，靖康之乱，陷在北地，孤苦零落。
亲戚怜他，替他另娶一妇为妻。
那妇人壮奁丰厚，洵得以存活。
偶逢重阳日，想起旧妻坠泪。
妇人问知欲归本朝，便替他备办，水陆之费毕具，与他同行。
一路水宿山行，防闲营护，皆得其力。
到家，其兄解潜军功累积，已为大帅，相见甚喜，赠以四婢。
解洵宠爱了，与妇人渐疏。
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