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在场的都是老谋深算的人精，看完这两幅画，心中都已有了结论：这只小金丝雀，寓意的怕正是皇甫弋南自己吧。
乐声渐渐转急，第三幅画转瞬而成，一个电闪雷鸣的日子，羽翼尚未长成的小金丝雀被人捉进笼子，送出了林子。
众人心里都“咯噔”
一下，这可不就是十七年前那桩事？小金丝雀要被送去哪里？
乐声渐弱，第四幅画，背景还是森林，但从植被可以很明显地看出，这是另一个林子。
众人倒吸一口冷气，若说第一个林子寓意的是皇甫王朝，那十七年前与之相当的另一个林子，可不就是南国微生？
第五幅画，小金丝雀被囚于牢笼，眼看它羽翼日渐丰满，却始终飞不到外面的世界。
此时乐声悠扬婉转，并不是众人想象中的那般凄哀，但偏就是这样祥和的乐声，反倒令众人心中都发了堵，感受到更大的悲怆。
乐声再度转急，第六幅画，又是一个雷雨交加的日子，笼子忽然四分五裂，羽翼丰满的金丝雀终获自由。
第七幅画，金丝雀展翅高飞，翱翔天际，丛林尽毁，林中百鸟落荒而逃。
这一幕场景令人很自然便联想到一月多前微生亡国之事，众人禁不住疑问，难道微生并非亡于内乱，而是出自皇甫弋南的手笔？弋南，弋南，当真弋获了南国？
乐声归于祥和，一如最初。
第八幅画，金丝雀飞回了它出生的那个林子，再度被百鸟围绕，接受它们的顶礼膜拜。
不用说，这最后一幅画，便是寓意了今晚的寿宴。
短短八幅画，长长二十一年，一个人苦苦煎熬的半生。
乐毕，画毕，乐手们齐齐俯首行礼，江凭阑看了看默然垂眼的皇甫弋南，悄悄捏住了他的手指。
作者有话要说： 本章中出现的圣旨引用自明清时期的模板，原谅作者君实在没那个文采原创一封。
☆、吃醋
沙画自然是有讲究的，如众人所想，它正是皇甫弋南这二十一年人生的缩影。
几日前，江凭阑无意间问起寿礼的事，得知皇甫弋南准备了一尊别有深意的玉雕之后大肆摇头。
在她看来，既然预备强势回归，便要将动静闹到最大。
那玉雕神武帝看得懂，旁人却未必能明白，这个故事，适合用最隐晦的方式最大胆地讲出来，令所有人都能看懂，但却又都不敢明说。
她因此想到了现代艺术沙画，作为观赏过沙画大师现场表演的人，她很清楚这种艺术形式带给人的震撼，配上丝竹管弦等器乐和当下时代常见的意象，很容易便能令人进入到画里的情境。
最初跟皇甫弋南提起这个想法的时候还担心他不能理解，谁想他一听便懂，倒显得江凭阑一点作为现代人的优势和成就感都没有。
两人一起商量出画本后，又对道具进行了筛选。
寿宴是个吉利的日子，这等助兴节目一旦出现纰漏，便很容易被人抓住话柄。
因此依皇甫弋南所言，方桌以半透明的白玉制成，白玉温润，能缓和这不大吉利的颜色带给人的视觉冲击，沙子必须是金色而非土色，烛光必须是红色而非黄色或白色，乐声必须喜庆而不能哀恸。
万全考虑之下，这故事才被搬上台面。
两人并不担忧神武帝动怒，他心里自然怒的，可一旦他将情绪流露半分，众人只会更加深信这不是个单纯的故事罢了。
擅演如他，绝不会表现出一丝不悦。
果不其然，乐毕，神武帝第一个鼓起掌来，笑得合不拢嘴，大肆赞叹，“妙哉，妙哉！”
众人也都跟着鼓起掌来，有几个一边击掌一边面面相觑，聪明点的则含笑不动声色。
江凭阑在这样雷动的掌声里也笑起来，笑得七分虚情三分假意。
凉薄不过帝王家，这里在座的每个人，他们笑不是在笑，哭不是在哭，他们将最动听的言语磨砺成最锋锐的刀子，刺向与自己血脉相连骨肉相亲的人，父子不像父子，手足不像手足。
妙哉？
悲哉，哀哉，痛哉。
掌声停歇，她收了笑意，忽然觉得无限悲凉，因她自今日起也成了他们当中的一人，从此失却自由，失却本心，失却喜怒哀乐的权利。
她几不可察地冷笑一声，忽然发现不是今日，早在遇见皇甫弋南起，她就已经一点一点不可避免地变了。
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