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磐妹醒来的时候，她发现自己的身边少了好几个孩子，于是一个紧张，连忙走出了窝棚外。
磐姐正在生火做饭，而那几个走掉的孩子原来正在地板上玩耍。
她们的手里拿着一个古怪的像是鸟一样被雕刻出来的石头，有个小家伙居然在舔在啃石头了。
磐妹走上前去，把这石头没好气地从他们手里拿走。
“这是谁做的呀？”
“我！”
磐麦喜气洋洋地说道。
“这东西有什么用呀？”
磐妹小时候也痴迷过一段时间的有形状的石头，如今她却毫不念及旧情，作势就要往地上摔。
结果磐麦一下子扑来接住，弄得自己灰头土脸，还做个鬼面孔嘲道：
“要你管！”
磐妹作势就要教训一下这个新家族里最小的“成年人”
。
但磐麦已经抱着他雕刻出来的石头跑掉了。
炊烟很快升到了天顶，太阳那时从乌云里现身，红艳艳的阳光照耀着营地里的智人们。
远处的枯枝、近处的草棚上结了一层寒霜，而人的身上冒着热气。
“吃完咯，该走咯！
雪山低头在迎接，草莽泥潭在招手。
我们有两条腿呀嘿，能走遍天的底下呀嘿！
嘿呀呀嘿！”
中午，改进后的雪橇、木轮车、马驹们、原牛们，还有领着它们的歌唱的人们走向了大泽的深处。
狼部落的年轻人在前方引路。
巫咸在队伍的中间，反复叫之前和他同往狼部落的族人往前跑，往后跑，务必要规训所有人走得一致、走得整齐，千万不能像先前原野上那样动不动拉下，或者走到一旁。
但意外不是规训就能阻止的，不时就有人陷入泥沼，或初融的积水中，人摔倒了大不了站起来，储粮摔没了，那就叫还活着的人都要发寒。
“现在你可好，之后几天都要饿肚子啦！”
大伙恣意地为难着落汤鸡们，落汤鸡们的面色黑一阵白一阵，往往忍不住就要哭出来。
等他们哭出来后，才有人连忙安慰道会分享干粮。
这种笑谑在现代人看来或许恶劣，但能起到不弱的训诫的作用。
巫咸对不听话的族人也是心力交瘁，每次有跌倒的人来他面前请他治疗时，他都要说：
“你这个傻瓜，你不听话，你跌倒了，你就得被嘲笑。
大家都得去嘲笑你呀！”
但能活下来已经算是好的。
有几个人是在众目睽睽之下，因为稍微偏离队伍十几米，到了结冰初化的湖面，以为安全能走，就一个窟窿掉进水里，声音也发不出来就见不到。
也有几个人谁也不知道是怎么消失的。
只有熙熙攘攘的人群在抵达大泽一片可供栖息的厚实的土地时，族长会按照巫咸的命令清点人数，这时才能发现些不祥的端倪。
这个时代没有户口本，记录数据的载体也无非是结绳、石刻、兽皮等寥寥几种。
人口登记是王朝时代的统治力的特征，何况这一数据常常还不可靠。
部落的族长靠着自己的记忆力自会数错，但当几个熟悉的面孔忽然有人提起却再找不到时，众人就知道这人已经消失在路上了，或许是今天或昨天才沉进了泥沼里，或许是更早前在原野或丘陵的某个夜晚走丢的……这一切都已经无人知晓了。
大泽的死伤要比群山、原野、丘陵都要多。
年轻人看管不了成百上千人，但看管磐姐、磐妹、磐麦还有这剩下的十个孩子还是够的。
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