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主席连同两位评委一起朝曹宁走了过来。
其他的评委，虽然也是急切的想看到曹宁的作品，但是碍于礼节和秩序，素质，他们只能等在原地，异常的焦心。
同女仙的反应一模一样，主席和那两个评委一看到曹宁的作品，全部惊呆了！
双目不见丝毫转动！
犹如泥塑木雕一般，愣怔在原地！
这种僵硬的局面，足足维持了几分钟才被一个评委的一声嘶吼打碎…
“天啊！
确实是唐伯虎大师的风格啊！
形似，神似！
一幅肖像图，简直就是画活了！
这线条，这轮廓，这神韵……天啊！
本仙一生以唐伯虎大师为学习范本，碌碌无为几十年，终究只是做到了形似，而不能神似。
天才啊！
我有生之年能够遇到这样一个天才，真是不枉此生了！”
主席仔细观察着曹宁那幅画的每一根线条，每一丝着墨。
一边观赏一边啧啧发声：“好！
精妙！
精彩绝伦！”
“这幅画，曹先生能否割爱给我？”
那刚才大喊大叫的评委狂热的对曹宁道，“曹先生，这幅人物肖像画，我愿意用300万仙石求购！”
“四平大仙，这幅画我喜爱的很，你就别跟我争了！
我出400万仙石求购！”
主席立马加价道。
众仙围上来一边欣赏名画，一边七嘴八舌的争夺曹宁的两幅画……
曹宁在仙界是名气和财富双赚。
但他没有忘记一件事：模清老皇帝今生的情况。
方天赐告诉曹宁：老皇帝已在十年前已经转生，不在天牢中。
只要是钱能解决的问题都不是问题！
曹宁信奉这个真理，所以方天赐拿着五粒仙丹就让真理成为了现实：老皇帝转生在西藏，现在的名字是索南嘉措，出生于西藏拉萨附近的一个贵族家庭，据说这是西藏最早皈依佛教的家族之一，他们在当地有很强的政治势力。
在索南嘉措出生的前一年，西藏黄教领袖、著名寺院哲蚌寺和色拉寺的池巴即法台根敦嘉措逝世。
由于黄教严禁僧人娶妻，故采用喇嘛教早已行用的“转世”
制度解决寺院领袖的继承问题。
“转世”
的办法，依据的是佛教关于灵魂不灭、生死轮回的学说。
具体做法是，凡寺院领袖通称为活佛死后，寺院上层通过占卜、降神等仪式，寻觅在活佛圆寂的同时或不久出生的若干儿童，从中选定一个“灵童”
作为活佛的“转世”
，迎入寺中继承其宗教地位。
哲蚌寺的僧众经过一个时期的寻觅，确认索南嘉措就是根敦嘉措转世的灵童。
并于索南嘉措虚岁4岁时把他迎入寺中供养。
索南嘉措在哲蚌寺生活了六年，他今年十岁。
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