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第64章(第2页)

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主创团队顿时脸色有点不好看起来,他们知道有少部分评委坚持评审原则,但是没想到,他们会这么不留情面,也太过分了点!

他们把期待的目光投向其他人。

被打过招呼的评委反驳道:“j老师,你的个人主观性太强了,难道纪录片一定要感动你,你才承认它是部纪录片吗?我觉得j老师应该温习一下纪录片的概念,再来谈这个。”

j老师摊手:“我承认它是部纪录片,但不是我满意的纪录片。

纪录片的前提也是艺术作品,不能给人灵魂触动的艺术作品,算什么?”

那个评委被这句反驳气得拍桌子,但一时半会儿也接不上话。

见两个人有吵起来的趋势,主持人赶紧出来打圆场,问道:“钟老师,您做了二十多年记者,您的看法呢?”

“我觉得这么精美的画面,不给个高分实在是很可惜——”

台上的创作团队露出成竹在胸的笑容。

“但是,”

那个钟老师画风一转:“纪录片的本质是写实,你们太过注重画面唯美,一个镜头花了多久?这个像是旗袍专题片还差不多,你让观众看的时候,失去了真实感,这就是本末倒置。”

《旗袍》创作组有几个人悄悄皱眉,眼神互相传递——没关系的,定了就是定了,不管这几个专家发表什么意见,都是小雨点,不会妨碍他们得奖。

很快,支持《旗袍》的评委就反驳道:“我觉得你不能上升到这样的高度,这太严重了。

每个纪录片都有它自己的风格,你不能硬性给它规定,这是抹杀艺术!”

钟老师做过战地记者,看作品有一套自己的理念,他知道对方是拿了高额“评务费”

的,冷笑了一下:“风格,这个词说的好,但是风格是什么人才能有的?你让一个高中生写辞藻华美的作文,能说这是风格吗?什么是风格,成为大家了,像鲁迅,像马克吐温,人们都熟知他了,才有资格说‘风格’二字。”

言下之意,你们这群没名气的,现在就谈风格,那是好高骛远空中楼阁。

这话说的毫不留情,台上的创作团队,面子都有些挂不住了。

.

先前负责讲解的那个女生反驳道:“我们之所以采用唯美镜头,是因为我们对于‘被记录者’本身的定位。

旗袍是我国的传统服饰,也是传统文化,传统文化在我们心中,应该是‘美’的,所以我们的镜头意象也要偏重于美,我们总不能用着农民工式的粗糙镜头,去记录传统文化古典婉约的一面吧?”

被买通的一个评委点头:“没错,这个纪录片,给我一种很舒适的感觉,就是因为你们很好地把‘旗袍’这个元素意象化,和你们的镜头风格融合完美。

所以我支持你们。”

“我也支持,我给满分!”

评委之间,主流意见渐渐被那些人掌控住,其他有反对意见的,也没别的办法。

忽然,专业观众团队中,有一个女老师按响了发言铃。

她是某高校红楼文化研究的博导,声音温柔却知性:

“你的出发点是很好的,传统文化确实应该被赋予‘美’的感官印象——”

团队和内定的评委都松了口气。

却听那老师继而道:

“但是我觉得吧,你要把旗袍列成传统服饰,这个说法还是有问题。

众所周知的,清朝入关时,中原人民被迫实行了剃发易服。

但当时的人都是什么信仰啊?身体发肤受之父母,头可断发不能断。

结果就出现了‘扬州十日’‘嘉定三屠’‘江阴八十一日’这些惨案,死的人不计其数,汉人十室九空。

清朝入关以后,男人换装,女人可以保留了马面裙,但这些旗人装和后面民国出现的旗袍,也是不一样的。”

“你的定位本身,不能算错,但是不够严谨。

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