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明日清晨我带你们去取东西。
入夜山风渐凉，山路难行，二位施主小心足下。”
回到了观内，小道士把我俩安排在了客房。
我和胖子本就是借宿，也不算实打实地斋客，吹了蜡烛便小声探讨起了对于那个老道士的说法的看法。
最终，抵不过绵绵不绝地困意，我和胖子竟说着话睡着了。
第二日清晨，早早地，小道士就催促我们起床。
下山途中正碰上不少香客上山，这些香客无不诧异地观望起我们三人。
到了山底，我和胖子的自行车还完好的放在远处。
小道士从山坳里也骑出了一辆自行车，挥手道：“无量天尊，二位施主跟我来。”
“嘿，道士也骑自行车啊。”
胖子低声跟我扯道。
我嗔了胖子一声：“废话。
王重阳的徒弟，全真七子之一的丘处机，74岁高龄跋山涉水3万5千多里路去见成吉思汗，难道是走着去的？”
小道士放缓了速度，听到我俩对话，插口道：“《元史》中记载，仙师长春子携弟子十八人赴成吉思汗之约。
成吉思汗问战事，仙师答‘欲一天下者，必在乎不嗜杀人’；成吉思汗问治国，仙师答‘敬天爱民为本’；问长生，仙师告以清心寡欲为要。
三问三答，成吉思汗不敢再叫仙师名讳，只称神仙，赐予他虎符、玺书。
清乾隆皇帝对丘处机劝成吉思汗‘止杀’一事十分佩服，为其撰联曰：‘万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。
’南怀瑾曾经说过：每当社会无可救药的时候，总是道家出来拨乱反正。
每每人世有难，总是道教救世，积积救护衆生，不取分文，功成身退。”
小道士脸上显出了一抹傲然，对自己的信仰坚定而执着。
胖子求饶，道：“我就是好奇而已……要是哪天汽车普及了，人人家里都有，那时候道士是不是也要出门开汽车了？”
“追寻本心。
若是对的，怎么不行？”
小道士根基未稳，一时竟和胖子争执了起来。
“好几十万一辆车，你们买得起吗？”
胖子一时脱口，诡辩道。
小道士一时语塞，但也不服输：“师长有云，修道修的是心。
俗世浮华，我们不争。
如果你们要来求我们，开着车来接我也能座，为什么一定要买？你有不是我有，我修心，不需要那些。”
“他人修口不修心，我人修心不修口。
你俩就别吵了。”
话一出口我就觉得自己唐突了，转念一想《济公传》里也并非全是佛家思想，也没再做解释，圆回这句话。
不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
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