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这句判词。
】听到天幕终于愿意解释这句古怪的判词，妙玉双眸一紧，继续聚精会神地静听。
【邢岫烟评价妙玉这个人物，"
僧不僧，俗不俗，男不男，女不女"
，评价得其实十分贴切——出家人不都应该是念经拜菩萨的吗?不，妙玉不
是。
在前八十回里，妙玉有限的几次出场就是沏沏茶，修剪修剪花木，写写拜帖，至多和黛玉湘云联了一次诗。
书中有写到她去做那些出家人日常要做的事吗?好似从来没有。
】
就见妙玉扁了扁嘴，似乎并不以为然。
佛祖么，在心中就可以了。
【我们再来看她的思想境界，按照邢岫烟的说法，妙玉常说：“古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头’”
③。
这是南宋范成大的诗。
这句诗的大意是，纵然拥有千年门第显赫，家世绵延，但人到头来还只是需要一个“土馒头”
，也就是坟堆堆，意味着人终归是要死的，家世门第什么的，都是生不带来死不带去的。
】
【所以，妙玉自称是“槛外之人”
，甚至还在给宝玉的拜帖上写了“槛外人”
。
】
【但问题是，妙玉这个“槛外人”
，她住在哪里呢?——住在大观园里，住在贵妃的省亲别墅里。
她来到荣国府是为了托身此处以求庇护的。
这就很讽刺了，小伙伴们，她这不就是还住在“槛内”
，又哪来的资格说自己是槛外人呢?】
【这是兰兰认为曹公用“欲洁何曾洁，云空未必空”
来评价妙玉的第一个原因。
如果你真的一切放下，四大皆空，你又为何要托身于权贵之家以求庇护?你若视一切富贵财物如粪土，你自己又为何收藏了那么多的珍贵玩器，什么“晋王恺珍玩"
"
苏轼见于秘府”
，“只怕你家里未必找的出这么一
个俗器”
，你心里其实依旧执着于这些外物，又怎好意思言之凿凿说自己是四大皆空呢?】
这一连串的问话，如同一盆水当头泼下，妙玉的脸色顿时褪得煞白，面无人色地一连倒退好几步，脚下一绊，这才勉强停住。
邢岫烟在旁见了，连忙上前去搀扶。
此间恐怕也只有邢岫烟明白——这次天幕上说的是诛心之言，所针对的，是妙玉多年来所笃信的真理，亦是她一直如此孤傲的根由。
所以妙玉才会显出这样一副大受打击的模样。
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