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今日陆飞进来时有些不同，他还带着两个四岁大的孩子。
上次周薇说起立太子的事，陆飞这才重视起一个问题，以后的继承人若是甚么都不懂，那他的江山几十年后不是要打水漂？
陆飞准备自己带着教教，但是他发现自己也不懂怎么教孩子，琢磨着先给他们找个老师再说。
二十几个大臣见到俩孩儿，都好奇地观望着。
陆飞一手牵着一个孩儿，走上上位，在椅子上坐下，让俩孩儿坐在旁边。
那椅子有点高，二妹的儿子陆翃却是机灵好动，一跳就上去了，坐在那里还左右乱动。
陆宸却要拘谨得多，慢吞吞地爬上了椅子，端坐在那里，两只小手放在膝盖上。
“臣等拜见皇上，皇子殿下。”
一众人鞠躬执礼。
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“平身。”
陆飞道。
这时，陆飞侧目看向宦官周久之。
周久之遂把两本奏章送下去给诸臣传视，政事堂的官员是见过奏章的，但武将们一般看不到奏章，现在才能见着。
陆飞道：“这两本奏章，一本乃户部尚书吕端所奏‘钱荒论’，一本乃翰林院学士所奏‘戒奢论’。
今日诸公都可以评论一二。”
下面的诸臣有人早已看过了，但没人急着吭声。
说是评论，可在万岁殿上的言论都会被视作主张，人们比较谨慎。
翰林院学士的言论，一是劝农轻商，轻徭薄赋，倡导俭朴之风；二是精兵简政，特别要裁减军队的数量，削减禁军军饷和赏赐，因为现在的军队消耗了大量财政。
这些主张的目的是为了与民休养生息。
他认为钱财珍宝，在百姓饥饿时不能饱腹，在寒冷时不能保暖，只会带来奢侈之风，加重盘剥骄|奢|淫|逸。
而只有耕织，充实仓廪，才是国家强盛百姓富庶的王道。
这言论乍听真有道理，颇为周合传统理念。
陆飞也觉得，金银铜钱确实不能当饭吃。
……但是实际主持着户部和军需调运的吕端，却主张完全相反的言论。
吕端极力上书要增铸铜钱，他的理由是从朝廷到地方，到处都在闹钱荒，已经非常影响正常的收支和交易。
钱荒这事儿从唐末以来并不稀罕，听说现在市面上的银子和铜钱的兑换比例已经到了六百枚一两银子了。
吕端的言论从他组织几次大战军需调运的经验出发，除了军粮，别的军需都需要现钱来开支，否则就很不好就地征调、或者让商人运输；除非用强征的手段，但如此法子也不方便，一则容易引起反抗，二则会浪费大部分财物，百姓们还会把官军急需的物资藏起来。
而朝廷的两税、商税，都以实物为主，因为农户和商贾都缺现钱；这些实物因为比较笨重，一般都是就地建立府库来存放。
而开支时除了满足本府需要，便是通过户部就近来转运调运。
朝廷收了很多税，但是没法从各地调集起来、送去前线开销，东西太多太重。
如果有现钱便不同，可以就近向民间购买物资。
最消耗现钱的是军队的军饷和赏赐，总不能从木材商那里收了一堆木柴，便赏将士一屋子的木头罢？
……终于有人率先表明主张了！
首先站出来的是全部禁军大将，他们一致反对翰林院学士的“蠢话”
。
很简单，居然要削减军队开支？！
连铁捶也忍不住吼道：“兄弟们刚刚从战阵上下来，文官就在后面算计咱们了！”
有文官道：“养兵是为了保土安民，大圣王朝将士又不屯田耕地，国库大半都耗在了里面，不堪重负，如何与民生息？”
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