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再有,捞朋友的东西的人绝不会有什么出息,因为,他的眼光都集中到收集和占有眼前的每一点微小的利益上,势必影响自己的境界,缺乏向远处、高处看的意识和能力,这种人除非摸彩票中了奖,否则是很难获得大的成功和利益。
为对手叫好并不是弱者的表现
古之君子其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周,故不怠;轻以约,故人乐善。
——韩愈《原毁》
中庸强调是与人和谐相处,可是不少人与人初次见面很客气,与人短时间相处也能做到谦让付出,可是时间长了就相处不好了,不愿为对方付出,甚至斤斤计较起来。
成功的处世是与人越相处久越显示自己对人的友好。
相处久了,产生一种视对方为工作和生活中的竞争对手的心理,以致处处戒备和设防,对他人的笑容减少了,客气话也少了,而挖苦与讽刺多了。
常见到一些同事与朋友,见面就互相嘲笑对方。
这种相处,其实是给自己制造麻烦,因为一旦出现生活变故,你讽刺排挤的人,没有给过他帮助的人,最容易成为幸灾乐祸的人,成为在你伤口上撒盐的人。
当我们看到自己取得成功的时候总是兴奋不已,希望有人为自己鼓掌。
可是当身边人,包括你的“假想敌”
,你的对手取得成功的时候,你该怎样去面对呢?是嫉妒还是欣赏?是大声叫好还是不屑一顾?尤其是你平日与他相处得很紧张、很不快乐的人成功了,这时候,你为他鼓掌,会化解对方对你的不满和成见,改变他对你的态度,他会觉得你慷慨地付出自己的真诚,从此,他也会给予你的支持。
人都是这样,死结越拧越紧,活结虽复杂,却容易打开。
亚力山大和大流士在伊萨斯展开激烈大战,大流士失败后逃走了。
一个仆人想办法逃到大流士那里,大流士询问自己的母亲、妻子和孩子们是否活着,仆人回答:“他们都还活着,而且人们对她们的殷勤礼遇跟您在位时一模一样。”
大流士听完之后又问他的妻子是否仍忠贞于他,仆人回答仍是肯定的。
于是他又问亚力山大是否曾对她强施无礼,仆人先发誓,随后说:“大王陛下,您的王后跟您离开时一样,亚力山大是最高尚的人,最能控制自己的英雄。”
大流士听完仆人这句话,双手全十,对着苍天祈祷说:“啊!
宙斯大王!
您掌握着人世间帝王的兴衰大事。
既然您把波斯和米地亚的主权交给了我,我祈求您,如果可能,就保佑这个主权天长地久。
但是如果我不能继续在亚洲称王了,我祈祷您千万别把这个主权交给别人,只交给亚力山大,因为他的行为高尚无比,对敌人也不例外。”
为朋友叫好与付出容易,为别人叫好与付出困难,为对手叫好与付出更困难。
我所说的付出,既有物质上的,也有精神上的。
当别人有困难的时候,你的一句鼓励就是给予,当别人成功的时候,你的几声掌声就是礼物。
一些人对同行冤家和竞争对手,多采取的是阴险的手段,打击报复,而不知道如何化敌为友。
想把对手变成朋友,就要舍得为他“付出”
,对方陷入困境的时候,你要保持冷静,不能见机踹他一脚,当你成功的时候,不要在对方面前趾高气扬,克制自己不流露出得意。
做到这些就是“付出”
,勇敢地“付出”
。
一位成功人士说:“为竞争对手叫好,并不代表自己就是弱者。
为对手叫好,非但不会损伤自尊心,相反还会收获友谊与合作。”
为对手叫好是一种美德,你付出了赞美,得到的是感激。
为对手叫好是一种智慧,因为你在欣赏他们的同时,也在不断提升和完善自我;为对手叫好是一种修养,为对手赞赏的过程,也是自己矫正自私与妒忌心理,从而培养大家风范的过程。
美德、智慧、修养,是我们处世的资本。
当别人危难时伸手援助
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