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孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
贾谊《新书》里还有一个比喻：学如日，静居独思如火。
放弃学问而一味苦思，就像放弃庭院里明亮的日光，而借助屋子里昏暗的火光，可以见到一些东西，但看得深远看得清晰则是不可能的。
为什么？这就是要你去“自相参勘”
一番，有“参勘”
，就会有“真学问”
。
对于处世也是一样，苦与甜中，是你调制的一杯汤。
职场磨练、打拼，做一个好员工、好领导，需要有计划和有系统地接受新知识、新技术，淘汰陈旧、正在死亡的知识和技术。
只有放弃过去，才能拥有新的工作上所需的各种资源，如信息资源、技术资源等等，现在不少人在职业生涯中遇到的最大障碍，就是不愿放弃过去（或已有的成绩），寻找新的发展空间。
当然，这里所谓的寻找新的发展空间，并非鼓动不断换工作；发展的内涵包括在一个地方的提升。
许多人在一个地方时间干长了，却无法突破自己，其最大障碍是自我能力的低估，缺乏突破的意识，缺乏对现有工作改进的信心与激情。
人是在不断吸取新的知识、不断提高业务素质上提升自己的。
“如果想进入公司，请拿出你的忠诚来”
，这是每一个欲进入索尼公司的应聘者常听到的一句话。
索尼公司采用终身雇佣制和年功序列制工资制，一旦进入该公司，就等于将自己的一生交给了公司，任何人会以自己身在此处为荣，对公司忠心耿耿。
索尼公司认为，一个不忠于公司的人，再有能力，也不会录用，机会只有一次，要么成为公司终生员工，要么彻底排除在这个组织之外。
他们对“忠诚”
的诠释是：呆在这里并非衣食无忧，你必须积极进取，发展自己，你才能得到你的那一份奶酪。
这发展，是向上的发展，像树一样，赢得更大更阔的空间。
实力是靠毅力打拼出来的
子曰：工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
——《论语》
孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。
那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。
换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。
现在由这句话看起来，好像孔子很厉害，他晓得利用关系。
孔子这些地方，看起来是教人使用手段，多厉害！
事实上任何人，任何时代，都是如此，现在有人不了解对方公司的人情环境等，一跳槽就进了火坑。
但最重要的一点，搞好人际关系目的是做到仁，干阳光下的事业。
做到仁，需要毅力，需要不断努力。
孔子周游列国，见７２位国君，他本人也是这样做的，像卫国的蘧伯玉等等都是他的朋友。
孔子如果不择手段，可以很轻易拿到政权，但是他讲仁，始终守着最高的道德原则。
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