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杨福同会同援军到高娄，还未进村，又遭遇数十义和团猛扑。
马队放了一排枪，拳众退守一座大空院，作法不灵，为杨福同挥兵攻入，生擒九人，斩杀二十多，很显了一点威风。
谁知保定府属的义和团，就在这十天工夫中，蜂拥而起，已成燎原之势。
来自涞水以北涿州的大股义和团，在山道设伏，杨福同寡不敌众，被困在山沟中，身边仅有两名马弁，当然遇害。
身受五十余伤，面目两肢全毁，死得很惨。
裕禄得报，大惊失色，找来藩臬两司会商。
廷杰主剿，廷雍主抚，相持不下。
裕禄是主抚的，但又怕言官说话，朝廷责备。
就在这彷徨不决之际，来了一道上谕：“直隶藩司廷杰内调，以臬司廷雍兼署藩司。”
这一下还说什么？裕禄唯有跟着廷雍的路子走！
他下定决心了，朝廷既然有重用义和团之意，自己就得走在前面。
而况民气昂扬，都相信义和团能够“扶清灭洋”
，相信入春久旱，瘟疫流行，而“只要扫平洋人，自然下雨消灾”
。
自己又何可与潮流相悖？
因此，总督衙门有两个官儿，立即受到重用。
一个是专负与各军营联络之责的武巡捕徐其登，一个是候补道谭文焕。
徐其登本来就是白莲教余孽，亦就等于义和团埋伏在裕禄身边的内应，而谭文焕之极力为义和团说好话，到处宣扬义和团如何神勇，却另有缘故。
原来候补道品类不齐，才具不一，真所谓“神仙、老虎、狗”
，是摇尾乞怜的狗，威风凛凛的老虎，或者逍遥自在的神仙，全看各人会不会做官。
不会做的，辕门听鼓，日日伺候贵人的颜色，所得的只是白眼。
会做的，那怕资格是捐班，敌不过“正途”
，补不上实缺，但可钻营“差使”
，而有些差使如制造局总办之类，油水之足并不下于海关道、盐运使等等肥缺。
而且实缺道员只能占一个缺，差使却可兼几个，所以有些红候补道，声势煊赫，起居豪奢，着实令人艳羡。
谭文焕就是深晓个中三昧的，只是时运不济，谋干差使，几次功败垂成，到紧要关头上，总是为大有力者所夺去。
这时默察时局，朝中讲洋务的大为失势，而义和团人多势众，打出去的旗号又很漂亮，很可以有一番作为。
他生得晚，每每自叹，未能赶上洪杨之乱，否则，从军功上讨个出身，早就是方面大员了。
如今有义和团“扶清灭洋”
这个大好良机，岂可轻轻放过？
他心里是这样盘算，从来对付大股土匪，不外剿抚两途，准义和拳改称为义和团，即无再剿之理，接下来便是招抚。
如果及早促成其事，则就抚的义和团便得设局管理，别的不说，只说经手粮饷军装，就有发不完的财。
因此，由徐其登的关系，跟李来中搭上线以后，就不断在裕禄面前游说，劝裕禄收义和团为己用，上报朝廷恩遇，下求子孙富贵。
日子一久，裕禄亦颇为动心，如今既然决心照谭文焕的话做，当然少不得谭文焕的参赞。
“义和拳是神仙传授，所办的事，万万非神力所及，譬如涞水烧教堂，诛教民，是一位老师念一遍咒，顿一顿脚，立刻有六丁六甲平地涌现，听命而行。
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