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六微旨大论篇第六十八下(第8页)

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咱们这自然界啊,就像是个大舞台,气候变化那就是台上的主角,它们之间有个特别有意思的游戏,叫做‘胜复’。

胜复之间,藏着德、化、用、变四大奥秘。

德嘛,就是正能量,让万物生长;化呢,就是变化,万物因此得以成熟;用,说的是这些气候力量如何作用于世间万物;而变,嘿,那可是个调皮鬼,一变起来,邪气就趁机溜进来了。”

黄帝听得津津有味,好奇地问:“哦?这邪气到底是个啥玩意儿,咋就这么爱凑热闹呢?”

岐伯老师哈哈一笑,解释道:“黄帝陛下,您想啊,万物生长都有它的规律,从生长到成熟,这是‘化’的功劳。

但到了极致,就得变了,不然怎么推陈出新呢?这‘变化’啊,就像两个高手过招,你来我往,一不小心,胜负就定了,万物也就有了成与败的差别。

所以啊,气候也是这么回事儿,它来来回回地折腾,有时候快得像闪电,有时候慢得像蜗牛。

这四者一搅和,加上那么一点点‘变’的催化剂,风啊,就嗖嗖地来了,带着它的朋友们——寒湿、燥热、风火,有时候还夹带着邪气,到处串门呢!”

黄帝拍了拍岐伯的肩膀,一脸好奇地说:“嘿,老岐啊,你说这风啊,它咋就忽快忽慢,来来回回地折腾呢?是不是因为这世界万物都在变,而变化的根源就在于它们的盛衰起伏?还有啊,成功和失败,就像是两个调皮的孩子,总在咱们身边玩捉迷藏,这是为啥呢?”

岐伯捋了捋胡须,笑眯眯地回答:“哎呀,黄帝大人,您这问题真有深度!

成功和失败,它们啊,都是从‘动’这个字眼儿里蹦出来的。

你想啊,世间万物只要一动起来,那就没完没了地变啊变的,跟变魔术似的。”

黄帝眨了眨眼,追问:“那这种变化有没有个定时呢?比如说明天几点几分变?”

岐伯摇摇头,笑道:“哈哈,黄帝大人,您这可难倒我了。

要说变化嘛,得有个前提——那就是得‘动’起来。

如果不生不化,就像时间静止了一样,那就是静的期限了。

不过嘛,这样的状态,在咱们这充满生机的世界里,可是少之又少哦。”

黄帝挠了挠头,若有所思:“哦,那要是真的不生不化了,会怎样呢?”

岐伯收起笑容,认真地说:“那可就糟了!

你想啊,如果身体的‘出入’功能(比如呼吸、饮食排泄)停了,那生命的活力,就像灯油耗尽一样,慢慢就没了。

再说‘升降’,那可是气血运行的根本,一旦停了,身体就像一座孤岛,孤立无援,危在旦夕啊。

所以啊,没有出入,就没有生长壮老已;没有升降,就没有生长化收藏。

这四个字,可是生命运转的四大金刚呢!”

黄帝听得连连点头,感叹道:“原来如此!

那岂不是说,这升降出入,在万物中都是普遍存在的?”

岐伯点头如捣蒜:“对头!

不管是个小杯子,还是咱们这浩瀚的宇宙,都离不开这四个字。

可以说,万物生长的空间,就是这四个字构建的舞台。

一旦这个舞台散了,万物也就各自为政,生机也就熄灭了。”

黄帝一拍大腿,兴奋地说:“妙哉!

看来咱们得时刻守住这四大金刚,不然就得遭灾啊!”

岐伯补充道:“没错,就像咱们常说的‘无形无患’,意思就是保持自然的和谐与平衡,别瞎折腾,自然就少病少灾了。”

黄帝话锋一转,又抛出一个问题:“那,有没有什么东西是真的不生不化的呢?”

岐伯微微一笑,回答道:“哈哈,黄帝大人,您这问题真是问到点子上了!

能达到不生不化境界的,那得是真正的‘真人’啊!

他们与天地之道合而为一,超脱于世俗的束缚,就像那逍遥自在的神仙一般。”

黄帝听后,连连称赞:“好好好,老岐,你这一番话,真是让我受益匪浅啊!”

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