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第四百二十二章 地含枢纽大周为印创世莲花孕育一切(第3页)

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真要争夺到手,不怕自己抢到手的都是虚幻,就怕他真里掺杂着幻,大道里掺着毒。

自己算计他们的收益,他们算计自己的本金啊!

如此真幻和造物立得就很‘正’,该投入的投入,但万一投资失败,分家产的时候也有抓手。

大地魔神算是看明白了,这混沌就是一片巨大的养猪场,其中的神魔就是‘猪’,而紫霄宫便是一个巨大的餐桌,所有的‘猪’,不在餐桌旁,就在餐桌上!

不要以为自己到了餐桌旁,就不在餐桌上。

那些拿着刀叉筷子的食客,不介意顺嘴连旁边的人也一起吃了。

天庭黄帝叹息一声,拿出了地书:“佛门说:所谓风地水火,实则是动坚湿热四性。

此四大之说,虽不中,亦不远。

诸天万界亦有风地水火四大,风为九幽,地为地仙,水为界海,火为天界。

用四大来说,便是动性、坚固、包容和发散,又称为毁灭、造化、时空和元炁,亦或是信息、物质、空间和能量。”

“我为黄帝,便是因为我曾得到了昔年太古黄帝的灵宝——崆峒印。”

钱晨笑道:“崆峒印不应该是一枚传承下来的心印吗?”

含枢纽点了点头:“没错,太古黄帝留下了一枚心印,就在地仙界。”

“所谓崆峒山,便是那枚心印的印文,但有印文就有印身,如今崆峒道统所得心印,只是印文而已,真正的印身,乃是昔年地仙界和远古天界相连的一座神山。”

钱晨正色道:“大周山?”

含枢纽笑道:“正是大周山,它既是一处连接天地的通道,亦是一个巨大的祭台,贯穿了两界。

同时它也是大道中物质和能量转换的枢纽,我之真名‘含枢纽’,便是指它。”

“大周山立,着天地两界合一,元炁物质环绕流转,其名‘大周’。

天周子‘周’亦是源于此。”

“昔年五色神庭统治洪荒,神庭就立于大周山顶。”

“整个大周山就是一个巨大的五色祭台,镇压天地两界,犹如天柱,撑起天地。

便是日后五色神庭崩,妖庭立,其也在大周山顶部,乃是后来太一魔……太上道祖翻天覆地,以足蹈之,才踏崩了不周!”

“纵是如此,此山的些许残片依然有凛凛神威,就如玉京山能够横穿天地两界,昆仑能为龙脉之祖,得元始道祖青睐,五岳能够祭祀‘苍天’,垂故天子一般。”

含枢纽道:“大周山本为天地之根,黄帝大道显化,崩为群山之后,黄帝真灵于新天再登崆峒,与广成道君相见,汇聚万山之灵才拼凑出旧日的印文,传下了崆峒一脉!”

“然我怀抱周山之灵而生,故而为天庭五帝……”

“先天执掌此印,本为五岳之君。”

“奈何泰山君贵为幽冥大神,不听调也不听宣,我使唤不得,昆仑更是……便弃了万山之主的神位,登天为黄帝。”

钱晨只听了半截,就下了判断:‘这货也是五色神庭的旧神,还是黄帝血裔!

’

“仙秦能创造元始金人,当然不凡,但是早在元始金人之前,最接近‘元始物质’的,却是大周山。

其本为地仙界天柱,物质之根。

诸位道友若是助我,或可在这混沌之中衍化物质!”

含枢纽这才图穷匕见,准备加大投资。

“衍化混沌物质吗?”

钱晨低头沉思。

盘古已然孕育,盘古之躯便是最早的元始物质,继而衍生混沌神魔之胎。

它们本出于‘一’,便是那盘古金人,元始之胎。

而含枢纽言下之意,却是要他们几人合力,再开辟一个物质源头。

如此盘古那边依然是元始物质,却是‘活物’。

而新诞生的混沌物质,却是‘死物’!

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