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第三百九十三章 方造化于矩辟仙道于秦淬百家于杂(第1页)

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道无尽恭敬站在白帝祭坛之下,而祭台之上,屹立的是一位博带高冠的老者。

在他身后数十位元神真仙战战兢兢,驾驭着青铜战车的赢氏宿老更是跪倒在地,不敢起身。

白帝金德被那祭天石人身上的锁链捆缚。

白帝大道降临之时,所有人都不敢直视,唯有他,苍老的眼睛依旧直视苍穹。

“虚无无形谓之道,化育万物谓之德……”

老者徐徐说道:“德者,道之舍,物得以生生,知得以职道之精。

故德者得也!”

他右手悬浮着一口黄钟!

周室姬家的老者们面无人色,垂手立在两旁,再没有一丝元神的傲气。

只是眼巴巴的盯着黄钟,比此物在钱晨手上的时候还要担忧。

老者和蔼的低头,对道无尽说:“你可知这句话是什么意思?”

道无尽恭敬道:“德,是道的体现,万物依赖它得以生长,心智依赖它得以认识道的精髓。

所以,“德”

就是“得”

,所谓得,那就等于说是所要得到的东西已经实现了。”

“无为叫作道,体现它就叫作德,所以道与德没有什么距离,谈论它们往往不加区别。”

“硬是要问它们有所距离的道理,还是说德是用来体现道的。”

老者笑着点了点头:“不愧是真传道的种子,太上无为之道,你已略懂一二!”

“大道降之成体,谓之‘德’!

因而德是由上到下的。”

“大道浑然,天地依托道得以成形,万物依托道而运转,这种无形的约束和形体,便是‘德’。

昊天源于大道,而无所不能,祂一念可生万物,但万物运转却有规矩和秩序,这便是昊天自我的约束,而这种约束就叫做‘德’。”

“所以,道德一体,上之谓道,下之谓德!”

“太上取代昊天之后,约束自我,使天地万物得以继续运转的规矩,便是‘道德’!”

“这便是我道家的源流。”

“所谓道家,不过是上体太上之德,因而求道者。”

“旧天之时,昊天有德,分与五帝,列之五行,这便是太古五帝之德。

这五德与昊天之德一样,都是由上到下,大道降之,故而不能称之为‘道果’!

因为它浑然如天,虚而静之。”

“但新天之后,昊天失德,而太上合道,其常怀悲悯,运转道德,德再也不是由上到下,大道堕化形体,而是由人之求道,上通达天,所以‘德’就变成了‘得’。”

“德道,便成为了得道……”

“德者,无为,乃顺应大道而堕,得者,却是有为,如人常怀贪欲,顺应本性而求!”

“这个过程,就叫做修行。”

“修行就是得道。

所以旧天没有修行,只有新天才有‘修行之道’。

这时候,德就不再简简单单是大道的形体,而是我们靠近大道的道路!”

道无尽身后,诸多魔徒听得懵懵懂懂。

作为魔道的小魔头,他们最能看眼色了!

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