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ps：本文为神话传说，拒绝考究！
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第5章黄泉之道（上）
孟婆说：“这人的一生，其实很短暂，活着的时候尝遍了世间的酸甜苦辣，死后还要经过十三关，才方能入轮回。”
“是哪十三关？”
阿九问。
“这阴间第一站，是本地土地庙，又称鬼门关。
每一个地区都有一方土地，人死后会去那里报道，等待土地公公确认是魂魄的时候，才方能通过此站，刚刚过世的亡灵叫生魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。
土地庙有些是阳世的人眼睛看不到的，但它却是真实存在的。”
“人去世后，先由冥府的鬼差捕快黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就是土地庙。
俗话说：鬼门关，十人去，九人还。
鬼门关前有十六大鬼，那是冥王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。
生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有路引，这是人死后到冥府报到的依据。
路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”
。
同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”
三个印章。
凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。”
“过了鬼门关，这阴间第二站，便是我这黄泉路了。
黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。
有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。
正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。”
“人的阳寿到了就会死，死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候冥王的发落。”
“黄泉旁边有忘川河，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。
千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。”
“忘川河上有奈何桥，过奈河桥头，一去不回头。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。
走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。”
“奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”
它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。”
“这阴间第三站，便是那望乡台。
走出了黄泉路便上了望乡台。
一到望乡台，远望家乡回不来。
高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。
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