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六爷也没等我答复，他似乎是下定了决心要到下面一探究竟。
一眨眼的功夫，就蹿了几米远下去。
我犹豫一秒后还是跟了上去。
之前六爷几次仗义出手，总不能眼睁睁地看他去送死吧。
更何况他的那把巨刀现在已经成那样了，根本指望不上。
再往下的一段路中，基本很少见到那些干尸。
我们爬的速度渐渐放缓，六爷小声说：“一会儿注意了，这里有两条岔路，咱们分头行动，看看那个东西到底在哪里？如果一旦发现切勿私自行动。”
说完，六爷身子一闪，钻进离他最近的一条壁洞里不见了。
“这老小子，动作还挺快！”
没办法，我只能去进另一条壁洞。
这两条壁洞十分奇怪，修建在整个佛身的中间。
因为我们还没下到最底下，所以无法判断底下这种类似的壁洞还有多少。
一进壁洞，映入眼帘的首先就是两边的壁画。
这里的壁画技法精湛，分为经变画和故事画两种。
所谓经变画就是利用绘画文字相结合的方式，通俗易懂的将深奥的佛教经典表现出来。
这里面最明显的就是《地藏经》经变图。
我顺着壁画一路往前走，再往前就是故事画，这里的故事内容我看的并不是特别懂，但如果结合苏毗国信奉的阿修罗，似乎就能明白一点。
因为这上面画的正中央正是一个四目四臂，两手托举日月的阿修罗图，头部上方绘有须弥山与忉利天宫。
忉利天宫中坐着一位闭眼冥思的神，这个神我见过。
就是我们在第二层见到的苏毗国女王！
我的天。
这苏毗国女王胆子真是不小，竟敢将自已比作神，她咋不上天啊。
在阿修罗的周围还盘绕着数条翩翩起舞的黑蛇，这些黑蛇八条腿，长脖子，还挂着两个发着蓝光的肉球，显然就是我们遇到的蓝脖子鸡蛇。
壁画到这里戛然而止。
我特意仔细看了看，发现在这些所有壁画的右下角有几个梵文字，翻译过来就是辨机。
辨机？
历史上传说和高阳公主有一腿的那个和尚？
就在这时，一个巨大的黑影再次从里面浮现出来。
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