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第91章(第5页)

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而且,直到现在冯斯都在怀疑,哈德利之死其实也是他自己握着刀子干的,只不过哈德利体质太弱,没等完成就先死掉了。

“凌迟其实只是一种借用中国古代刑罚的说法,我们所见到,无非是一个人握着刀把自己一片片碎割。”

何一帆说,“早在几百年前,西藏就出现了这么一个奇特的组织,秉持着另外人难以想象的苦修。

他们远离有人的居住区,在无人区的雪山深处修行,往往作喇嘛打扮,却既不信奉藏传佛教,也不信奉道教之类的中国传统宗教。

事实上他们都不能被称之为教派,更加接近于原始崇拜,所信仰的是西藏神话传说中的魔王鲁赞。”

魔王鲁赞的名字让冯斯心里咯噔一跳,这并非只是因为“魔王”

二字,还在于在川东的时候,在梁野的手下王欢辰家里,他也看到过包含魔王鲁赞形象的唐卡。

看起来,这位鲁赞先生和魔王世界还蛮有缘分的。

何一帆笑了笑:“别听到魔王就激动,希特勒也是魔王呢。

这个魔王鲁赞,出自藏族英雄史诗《格萨尔王传》,传说他是北方魔国亚尔康的魔王,因为看上了格萨尔王美丽的妃子梅萨,就趁格萨尔王外出修行时把她抢走,最后被格萨尔王干掉了。”

“这个组织还真是不走寻常路,居然崇拜这种好色的小boss。”

冯斯哼了一声。

“鲁赞可不是什么小boss,他老人家厉害着呢,尤其是擅长寄魂。

你基本上可以理解成伏地魔的魂器,只不过那些魂器也可以是活着的生灵,就差不多了。”

“你真适合做老师!”

冯斯翘起大拇指。

何一帆毫不谦虚地接下冯斯的恭维:“鲁赞的寄魂包括一座湖泊、一棵树和一头牛,都被格萨尔王干掉了。

而最后一个寄魂是一只小鱼,附着在鲁赞的额头上,格萨尔王一箭射穿了小鱼,鲁赞也就挂啦。”

“然而,这个名叫兀鹰的组织的人却认为鲁赞并没有死,而是灵魂升入了魔国,格萨尔王杀死鲁赞的过程,其实是鲁赞修行的最后一道关卡。

他们相信,他们也可以像鲁赞那样,通过毁灭肉身来进入天国。”

“这就是自我凌迟的由来啊!”

冯斯一拍大腿,“那不是什么想不开了自杀,而是想要修炼升天!

妈的,这群狗日的变态!”

何一帆继续说:“他们的修行方式非常奇特,往往用极端的苦楚来折磨自己的身体,其中最常用的手段就是辟谷。

在他们修行所在的地方,据说有层次的修行者每次辟谷可以长达数月。

大部分人都会在这样的过程中活活被饿死,但这些鲁赞的信徒好像完全不在乎这一点。”

“到了最后,那极少数熬过了辟谷的信徒,会声称他们听到了魔王鲁赞的召唤,于是可以进行灵魂升天的最后一步了——天葬。

然而,这样的天葬是在人还活着的时候由他自己亲手完成的。

这是非常不可思议的一点,对生理常识的违反远远超过了辟谷。

然而,这一幕又曾经被不同的人亲眼目睹过,甚至包括外国人。”

冯斯苦笑一声:“要是在过去,我一定会认为那是谎话,现在我却不得不信。

但是听起来,这帮人虽然古怪,充其量也就是骗人自杀罢了,并没有后来的欧洲人那么大的杀伤力啊。”

“这就是我们没有查明的地方,”

何一帆说,“欧洲人进入后,兀鹰很快就消失了。

人们曾猜测他们完全被欧洲人消灭了,但从你所进入的那段记忆来看,他们还存在着,你见到的场景可能就是他们试图在贵族面前表演辟谷的神奇,从最后的结果来看,失败了,辟谷者在山洞里活活饿死了。”

“也就是说,他们已经完全沦为了骗子?”

冯斯若有所思,“那不是和我爹是同行了?”

“倒未必,也许他们并不是存心想骗,只是丧失了那种能力而已。”

何一帆的语气里隐隐有些同情的意味,“但没有人甘心失去过去曾拥有的一切,或许总是期冀着奇迹出现,荣光重归。”

“那么,欧洲人替换掉原始的兀鹰,大概是在什么时候?”

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